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節(jié)地生態(tài)葬是有明確要求的,墓碑太大則不符合節(jié)地的理念了

之所以命名為“節(jié)地生態(tài)葬”，除了綠色環(huán)保之外，還有節(jié)地的特征，因此，節(jié)地生態(tài)葬對(duì)于墓碑是有明確要求的，墓碑太大則不符合節(jié)地的理念了?；诖耍淮笈蠂?guó)家要求的小型藝術(shù)墓碑應(yīng)運(yùn)而生，墓碑小而美，兼具藝術(shù)性和實(shí)用性，助力節(jié)地生態(tài)葬。近年來(lái)，各地按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，積極倡導(dǎo)和推行節(jié)地生態(tài)安葬，初步建成一批節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施，探索采用骨灰存放、樹(shù)葬、撒海、深埋等安葬方式，取得了一定成效。

現(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途

隨著社會(huì)的不斷變化，現(xiàn)代公墓陵園在原本作用外，還發(fā)揮出其休閑、觀光、游玩、作為人生后花園的功能?，F(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途，而是具有深厚文化內(nèi)涵的地方，其內(nèi)涵是世代傳承的孝德文化，是血脈相傳的傳統(tǒng)文化，是生與死啟迪的生命文化。是一個(gè)值得用來(lái)思考、學(xué)習(xí)和啟迪人生的地方。祭奠緬懷是公墓陵園的固有功能之一，是人們對(duì)生命文化的一種表達(dá)方式。墓園作為生者與死者對(duì)話的場(chǎng)所，逝去之人在此安息，活著的人在這里緬懷追思逝去的親友，表達(dá)自己復(fù)雜的感情。

公墓陵園發(fā)展必須樹(shù)立現(xiàn)代景觀生態(tài)化理念

公墓陵園發(fā)展必須樹(shù)立現(xiàn)代景觀生態(tài)化理念，不能僅僅把公墓陵園當(dāng)做存放逝者遺骨或收存骨灰的公共場(chǎng)所，更要認(rèn)識(shí)到公墓陵園也是人們憑吊哀思、蕩滌心靈的一片凈土。因此，改善墓園環(huán)境、樹(shù)立綠色殯葬觀念成為了公墓陵園景觀生態(tài)化建設(shè)的必然要求?，F(xiàn)代公墓陵園建設(shè)時(shí)，可集中殯儀館建筑、各類墓地、紀(jì)念性建筑和綠化建設(shè)、景觀小品于一體。如此一來(lái)，公墓陵園既是墓地，又是公園，能夠滿足人們紀(jì)念逝者、寄托哀思、旅游社交等活動(dòng)需求。