西藏樂(lè)器銅鑼價(jià)格價(jià)格合理 漢川華旺銅鑼廠

云鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。近代在響銅里兌入一定比例的銀子，制作出來(lái)的鑼聲音柔韌，聽(tīng)起來(lái)更悅耳，其質(zhì)量又上了一個(gè)臺(tái)階。

云鑼，古名云民間稱九音鑼，是銅鑼中能演奏曲調(diào)的樂(lè)器，常用于云鑼民間音樂(lè)、地方戲曲和寺廟音樂(lè)中。經(jīng)過(guò)不斷改革，云鑼擴(kuò)大了音域，提高了音質(zhì)、美化了音色，成為具有豐富表現(xiàn)力的獨(dú)奏樂(lè)器，為民族管弦樂(lè)隊(duì)所采用。我們的祖先很早就將音高不同的小銅鑼編排起來(lái)，用于音樂(lè)演奏。600多年前的元代，云鑼不僅在民間流傳，并且在宮廷的宴樂(lè)中使用，當(dāng)時(shí)稱為云《元史·宴樂(lè)之器》中說(shuō)：“云制以銅，為小鑼十三，同一木架，下有長(zhǎng)柄，左手持，而右手以小槌擊之”。云鑼屬于金屬體鳴樂(lè)器族內(nèi)的變音打擊樂(lè)器類，音色清澈、圓潤(rùn)、悅耳、余音持久，但音量不大。簡(jiǎn)述了云鑼的形制和奏法。歷代云鑼數(shù)量不一，從元代史籍和壁畫(huà)來(lái)看，就有10音、13音和14音云鑼，清代前期曾發(fā)展到24音云鑼。

銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞?！碑?dāng)更鼓聲從遠(yuǎn)處緊一聲慢一聲地傳來(lái)市井里的吵鬧喧囂也漸漸平息，勞作一天的人們吹滅油燈沉沉入睡，月光如白霜，灑在打更人的肩頭，夜色里他顫顫巍巍地走過(guò)大街，又穿過(guò)小巷，敲打著銅鑼發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音。

至今，有些地區(qū)還是有人視銅鑼為生活中的必需品，有些人甚至將財(cái)富的累積歸功于銅鑼，于是，銅鑼成了身份、地位的象征。在一些民俗和儀軌中，銅鑼起到呼神驅(qū)鬼的作用。秦漢以后，隨著民族間的交往，銅鑼逐漸向內(nèi)地流傳，公元6世紀(jì)前期才傳到中原，但見(jiàn)于史籍較晚。在亞洲地區(qū)，人們至今還保有這些觀念，認(rèn)為觸碰銅鑼可以讓人趨吉避兇，身強(qiáng)體壯，享受榮華富貴，生活富裕。

作為樂(lè)器，銅鑼在節(jié)慶、儀式、喪禮中和戲曲中使用。中國(guó)的地方戲曲常常以銅鑼強(qiáng)化效果。1790起，歐洲的一些樂(lè)團(tuán)也開(kāi)始使用銅鑼——叫做“Tam Tam平面鑼”，而“Gong”指的是有凸頂?shù)蔫尅?/span>

銅鑼以其悠久的歷史傳承，無(wú)比豐富的內(nèi)涵和演繹方式，入選聯(lián)合國(guó)“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。目前在一些地區(qū)，仍然可以看到銅鑼文化的遺存。

春鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。小鑼，民間叫鏜鑼，北方一帶叫手鑼，武漢地區(qū)稱班鑼或回音班鑼，京劇中稱京小鑼，是鑼中形體較小小鑼者，小鑼分高音、中音和低音三種，是京劇、評(píng)劇、梆子、花鼓戲等地方戲曲以及曲藝、話劇、吹打樂(lè)隊(duì)和民間舞蹈使用的伴奏樂(lè)器。

1956年，春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國(guó)首屆民間藝術(shù)節(jié)上表演，開(kāi)創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例。1998年、2002年，作為江西惟一的代表曲種，萍鄉(xiāng)春鑼先后在內(nèi)蒙古呼和浩特和北京長(zhǎng)安大戲院參加了第三、四屆中國(guó)曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”。效果镲的一種，它的音色短而急促，常見(jiàn)的尺寸是8'、10'、12'。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱，單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂(lè)器伴奏，萍鄉(xiāng)春鑼從內(nèi)容到形式都進(jìn)行了創(chuàng)新。但沒(méi)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，缺乏活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施，專業(yè)創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接，這也是春鑼這一民間珍品當(dāng)前的現(xiàn)狀

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤農(nóng)民播種春耕，朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，動(dòng)員農(nóng)民耕作。隨著日歷的出現(xiàn)和普及，春鑼失去了存在的實(shí)際意義。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，銅鑼家族一共出現(xiàn)了三大類：鑼面中部微突起的稱為臍型鑼(大沙鑼、蘇鑼、大鑼、手鑼等)。于是，從解放前開(kāi)始，每年的正月一些略懂說(shuō)唱藝術(shù)的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶，以求得主人賞賜的少許錢(qián)幣。春鑼，當(dāng)時(shí)成為了窮人謀生的一種手段