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湖北佛堂拜墊規(guī)格齊全 皖毅家具批發(fā)價(jià)格

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發(fā)布時(shí)間:2020-12-05 06:47  







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皖毅家具為您介紹佛教文化:

大乘佛法從比較了義的角度來(lái)說(shuō),什么是煩惱?一切的分別心都是煩惱。佛燈:油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來(lái)定,一般來(lái)說(shuō),不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈,在安全無(wú)虞的前題下點(diǎn)燈即可。因?yàn)橛蟹謩e心,就是著相的心。我們一旦著相,就生貪嗔chi。所以從根兒上說(shuō),分別就是煩惱,有分別心就產(chǎn)生了一切的輪回的相,就產(chǎn)生了輪回的色聲香味觸法等等一切果報(bào),也就因此而產(chǎn)生了色受想行識(shí)等能夠障敝我們心源、障礙我們成就、蒙敝我們心性的五蘊(yùn),又叫五陰。


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皖毅家具為您介紹:

每當(dāng)?shù)搅怂略海惺艿揭环莩瑝m的清凈與安詳,生起了一份莊嚴(yán)與寧?kù)o的心,令人自然而然的想進(jìn)入大殿,禮佛三拜,表達(dá)

對(duì)諸佛菩薩的禮敬、感恩,而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動(dòng)作里,感受到禮佛者的安定與謙卑,拜佛含有四層意義:

1.感應(yīng)禮拜:為了求佛、菩薩保佑,賜給幸運(yùn),免除災(zāi)難,求佛接引超度,感謝恩德。

2.恭敬禮拜:對(duì)三寶恭敬,或?yàn)榱烁卸?、崇敬,這種禮拜是從內(nèi)心至誠(chéng)懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

3.懺悔禮拜:也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學(xué)習(xí)謙虛的人,因此,懺悔禮拜可以提升人的人格,改變?nèi)说臍赓|(zhì),使人變得誠(chéng)實(shí)、溫和、謙沖。

4.無(wú)相禮拜:無(wú)相拜佛是一無(wú)所求而拜,其中又分三個(gè)層次。打呵欠時(shí)應(yīng)以袖掩口,吐唾液時(shí)用衛(wèi)生紙包好放于口袋內(nèi),勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。蕞初知道自己在拜,體驗(yàn)自己在拜的每一個(gè)動(dòng)作,指揮著自己的身體在拜;進(jìn)入第二個(gè)層次則是知道自己在拜,體驗(yàn)自己在拜,但是指揮的心已經(jīng)沒(méi)有了;后達(dá)到第三個(gè)層次,既沒(méi)有指揮,也沒(méi)有體驗(yàn),但是清清楚楚知道人在拜,不介意這個(gè)人是誰(shuí)?反正“他”在拜。

所以,拜佛時(shí),應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下,慢慢起立,一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)動(dòng)作,非常清楚自然,動(dòng)作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些,輕松緩慢地體驗(yàn)拜的每一個(gè)動(dòng)作,以及動(dòng)作的感覺(jué),不要把拜佛的動(dòng)作弄得急促、緊張。也就是說(shuō)我們禮佛是為了折伏我慢幢,那折伏我的慢幢,那學(xué)習(xí)了佛的智慧告訴我們,那有“我”嗎。否則拜得太快,會(huì)慌、忙、急、亂,反而失去了寧?kù)o、安定。



禮敬諸佛

上面七種禮佛方式,我慢禮、求名禮是錯(cuò)誤的方法,學(xué)佛者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離;

第三種身心禮是我們提倡的禮敬方法,應(yīng)常修學(xué);第四、五、六、七是修行人逐漸修證的禮敬方式,應(yīng)作為修學(xué)禮敬的目標(biāo)去努力,從而逐步像普賢菩薩的大愿靠攏:

所有盡法界虛空界

十方三世一切佛剎

極微塵數(shù)諸佛世尊

我以普賢行愿力故

深心信解,如對(duì)目前

悉以清凈身語(yǔ)意業(yè)

常修禮敬





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