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財星反局生意不佳

今得一客戶相請，前往她美容店，測得申山寅向，此店門開艮宮七赤退運招惹是非口舌，震宮會客室，巽宮廚房，離衛(wèi)生間，坤美容室，兌藥浴室，乾樓梯，坎吧臺。震宮為長男，易象為足，因五黃之兇星和震宮之3碧零神組合所以此宅主兒子的腳出現疼痛。福主為一對姐妹倆合開此店。姐為77年屬蛇，妹為79年屬羊，自此店去年接租裝修完畢今年生意寥寥無幾，經營不利。因為是剛開才一年，我建議作全局改動布局，福主嫌麻煩，且工程較不便，故作簡單布局擇流年調整2020年運程。

首先，在坎宮做一大水池，放風水輪引水循環(huán)流水不腐。他們住在16層，一層都是他們家的，我看了南邊的一套常住的房子。在艮宮大門掛西葫蘆作七赤調理，重點化解巽宮蛇肖位置，明年流年六白合地運四綠財運，用九子龍老四化解，加龍子老九催合流年六白之財，離宮拆掉衛(wèi)生間，作美容室，坤宮作藥浴室，兌宮做室，乾宮樓梯因不宜拆掉放發(fā)財樹與樓道轉角處聚旺氣，待其經濟能力稍緩解時再用龍子做其他位置調理。

五黃反牢獄之災

我鄰居住宅午山子向走坎宮門。自從此宅主蓋完房子之后，把原有的錢財全都賠完了還欠了別人家貨款，因經濟案件坐牢。

此宅主2015年蓋房子，房子蓋好以后房主坐牢，因此宅主人1982年生人屬狗。父母可以孕育，有父母山地方標記著離穴場不遠，父母山出脈向前，又起一秀的圓潤的山體。房主此年是犯三刑之年，丑未戌為無恩之刑。地運九星入中，走坎宮門，而坎宮地運為一白之位。入中星九紫和一白合生成，可挨星五黃飛到坎宮。五黃飛星反局為之星，宜靜不宜動，而納氣門設在了挨星五黃上，主破財和官非之災。

從以上分析，此宅蓋完就坐大牢是在定數之中。近碰到之前一個朋友，認識兩年了，他以前是做生意的，五年之前財運一直不錯，成就了上千萬的身家，買了別墅，在北京有兩套房，還買了輛好車。所以我們個人在追求美好的明天追求著幸福生活的前提下要和我們所在地理磁場相結合，趨吉避兇。應該理氣和巒頭相結合，取當元的旺氣才有好的時運到來，只有好的時運我們每個家庭才有幸?？裳裕@就是玄機妙理所在。

以上是個人淺悟，請師父指教。

面相

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋,形象兇惡可怕,這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石,但在龍穴上卻看不見,而且穴星本身是純土的山體,還是吉地。

比如沐國公的祖廟，龍脈是純石山,挺拔高聳入云,走近觀察,則見巖石陡峭險峻,望之心驚，一直到靠近龍穴的左右山體,也都是石頭,只有龍穴的位置是純土,明亮華麗,所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地,附近都多有巨石。韓復榘原籍是今河北省霸州住在了風景秀麗的白洋東淀，大清河北岸，東臺山村他家陽宅，坐癸山丁向，午巽宮門，門前有河有水，韓復榘生于1891年命星為1，親弟兄五個，他排行老四。二不葬急水爭流 穴邊有急的水流,交又爭流,而且在龍穴前方就能看到,極兇,這樣的穴址不可取。三不葬窮源絕境。古人曾講:'源僻塢,豈有真龍?'荒涼的河流發(fā)源之地,通常是龍脈的發(fā)源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍,翻身進入發(fā)源之地,奔走到山均底下結穴場的情形,不以此例。女兒一九八八年（戊辰）生人，2007年流年值星形成賦文中的“木入坎宮，鳳池身貴”的水木菁華之格局。四不葬單獨龍頭。單獨的一座山峰,孤寒無倚,不可在這樣的地方尋找穴。獨字應當改作字,如果龍穴不暴露于外,則也不犯忌。也有大龍脈獨身而行,在融結的地方,山體張開寓鉗,形成龍虎的,并不犯忌。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:'神前廟后,忌聞鐘鼓之聲。'古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地,被神廟占據,后來拆去神廟,改為基地。諸如此類不可盛數。

那么'神前廟后',是不是也就是不足忌諱了呢?我個人認為,神廟寺現所在的位置,大多是孤陰寡陽之地,是單身獨行的龍脈,甚至僅僅是水口處的一座山峰,所以在'不葬'之列。前幾天有個當地的易友，開車帶我去一家工廠，說之前用奇門風水給他家布的局，讓我看看有什么問題，于是我也就跟他去了，到了廠門口，朋友拿出羅盤量了一下朝向，是子山午向。偶而也有融結成吉地的情形,則龍脈必然有臺、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨行的龍脈。有陰有陽,有據從侍衛(wèi)之山,因此并非在水口充當用神的山峰。

枝腳

當我們已經了解了行度的好壞，之后我們還要了解枝腳的吉兇，枝腳就好比人的手腳，枝腳也有迎送，迎送好比小孩子剛學會走路，走的還不穩(wěn)當，孩子在母親懷了，母親張開雙臂，對面的父親也張開雙臂，孩子包圍在中間，這是孩子也張開雙臂，跌跌撞撞地走到父親懷里，那么母親的雙臂就是送，父親的雙臂就是迎。在“曹魏古城”這條南北方向的街道上，有一龔姓富商宅邸，標準的卯山酉向，坤宮門樓倒座。那孩子的雙臂就是自身帳，也叫龍虎。龍脈長枝腳也長，龍脈比做皇上，那么迎來送往的隊伍延綿好幾里。如果是大臣就次一點，如果是農民就更次一點，如果人正直，迎來送往的人也是正直的人，人如果是，迎來送往的人也是邪之人，這就是人以群分，和龍脈的枝腳一樣。如果枝腳有好有壞，壞的就如，奴，漏，逆，頑，兇，嘔，韌，虛，鬼劫，殺，綿，斷頭，拋槍，鵝頭等這些就像手腳有殘疾一樣。

龍脈的枝腳也有好的，比如梧桐枝枝腳端正，就會出一身正氣，堂堂正正的人物。那個時候沒有日月星辰，也沒有陰陽寒暑之分，在上沒有雨露，風云，也沒有霜雪，雷霆，不過杳合于冥冥之中。當然這樣的枝腳很難找到，是可遇不可求的，次一點的是芍藥枝，再次一點是蒹葭枝，當然枝腳也不能太多，像一樣，買鞋也是比較費勁的，也會損耗自身的能量，如果枝腳比作小弟的話，這樣會使大哥的負擔加重，小弟常常給大哥惹禍招災，所以一定要讓小弟們遵守規(guī)矩，一定要為我所用。枝腳其實就是帳角，在穴星山那叫龍虎，不管叫啥，一定要有情，有情才會結穴，無情一定不會結穴，當然枝腳只是驗證龍脈好壞其中的一個標準，也是龍脈結穴的參照，只有這些都符合了，龍才有可能在這結穴，這是相對而言的，不是的。