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銅雕在我國(guó)發(fā)展歷史久遠(yuǎn),遠(yuǎn)在千年前已經(jīng)出現(xiàn)各種材質(zhì)的銅雕產(chǎn)品,尤其對(duì)于人物雕塑種類與數(shù)量更多,利用不同的生產(chǎn)工藝將不同社會(huì)地位的人物形象進(jìn)行描述,不僅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)文化生活的具體形式,同時(shí)為世人展示我國(guó)青銅工藝文化水平。
人物雕塑產(chǎn)品發(fā)展至今,主要利用現(xiàn)代化銅雕技術(shù),將國(guó)內(nèi)外較為出名的人物進(jìn)行雕塑,根據(jù)材質(zhì)的不同于生產(chǎn)工藝的不同,人物雕塑產(chǎn)品的價(jià)值存在差異。隨著國(guó)內(nèi)人物銅雕生產(chǎn)工藝的不斷發(fā)展,人物銅雕逐漸成為反映當(dāng)代史社會(huì)生活與藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)方式,具有較高收藏價(jià)值。
在許多公共場(chǎng)合內(nèi),人物銅雕的首要效果在于讓子孫后代可以有效的記住為國(guó)家發(fā)展做出突出奉獻(xiàn)的名人,特別關(guān)于歷史人物,在制造人物雕塑的過(guò)程中,牢記使用所謂“藝術(shù)加工”方式,致使全部人物銅雕完全失掉本身應(yīng)有的賞識(shí)美感,假如制造人物銅雕隨意表現(xiàn),不只關(guān)于歷史人物不重視,同時(shí)無(wú)法到達(dá)終究的宣揚(yáng)效果。
為何制造人物銅雕喜歡“藝術(shù)加工”?許多人物銅雕出產(chǎn)企業(yè),認(rèn)為銅雕的制造需求源于生活而且高于生活,在出產(chǎn)各類銅雕著作的過(guò)程中,通常通過(guò)藝術(shù)加工的方式進(jìn)步人物銅雕的賞識(shí)價(jià)值,但關(guān)于許多英雄人物或許具有特別奉獻(xiàn)的人物銅雕,需求防止藝術(shù)加工,只要復(fù)原藝術(shù)本性,才可以起到教學(xué)效果。
校園人物雕塑通過(guò)實(shí)體材料所構(gòu)成的有力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式,日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對(duì)學(xué)揮著獨(dú)特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對(duì)雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開(kāi)始繼而沿著由雕塑家通過(guò)作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向,不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。學(xué)生根據(jù)各種印象會(huì)對(duì)作品作出綜合性的審美評(píng)價(jià)。校園雕塑逐漸的走進(jìn)了學(xué)生們的校園生活,成了學(xué)生們的精神文化生活不可缺少的一部分。
出新 創(chuàng)作應(yīng)落點(diǎn)在"創(chuàng)"。很有可能在你前面已經(jīng)有人做過(guò)"某人"的肖像創(chuàng)作,也可能用過(guò)你所采用的某種塑造方法了。人物雕塑如何與別人不一樣地去完成你自己的"某人",只能靠出新,或者說(shuō)是出奇。這里的"新"不一定就是新潮時(shí)尚,而是你選擇的這眼點(diǎn)。碩大的頭?細(xì)長(zhǎng)的身?超級(jí)寫(xiě)實(shí)?夸張抽象?朦朧寫(xiě)意?具體刻畫(huà)?這些都有著很大的"創(chuàng)"的空間和出奇制勝的可能。