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伯牙琴行是集樂(lè)器銷(xiāo)售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行,經(jīng)銷(xiāo)世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂(lè)器,公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念,致力于為廣大的音樂(lè)愛(ài)好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。
應(yīng)邵《風(fēng)俗通》說(shuō),箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式,歷代文獻(xiàn)都語(yǔ)焉不詳。1973年,長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說(shuō)他是明器,是因?yàn)樵撈麟m然髹以黑漆,卻是用獨(dú)木雕成。實(shí)心,不利于共鳴,若用來(lái)演奏,無(wú)法獲得足夠的音量。此外,該器通長(zhǎng)約34厘米,用來(lái)演奏顯然太短小,而《同典》載,唐代的筑長(zhǎng)四尺三寸,漢筑演變至唐代雖然有異,但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器,該器猶如有柄的小瑟,筑面首位各釘以橫排竹釘,一排五個(gè),這就與《風(fēng)俗通》的記載相符。其中尤以左手的滑按(左手按至音位,彈弦時(shí)略退少許,迎音迅速滑上,敏越無(wú)跡)、小顫(顫音細(xì)密緊促)、滑顫(邊沿邊顫)、大顫(顫幅闊大,動(dòng)宕有情)等招法最有特色。這具明器筑的樣式與瑟相同,似乎又說(shuō)明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。
浙江箏曲《高山流水》和古琴曲《高山流水》在曲調(diào)上毫無(wú)共同之處,只是同名異曲而已。在其他流派的箏曲中,如河南《南陽(yáng)板頭曲》有稱(chēng)之為《高山流水》的;后來(lái)涌現(xiàn)了象《秦桑曲》、《姜女淚》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等優(yōu)xiu的陜西風(fēng)格箏曲。山東的《琴韻》、《風(fēng)擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書(shū)韻》四個(gè)小曲的聯(lián)奏,有稱(chēng)《四段曲》、《四段錦》的,亦有稱(chēng)《高山流水》的。
調(diào)音時(shí),對(duì)于音程的判別,是依靠耳朵聽(tīng)覺(jué)的敏銳來(lái)決定的。調(diào)音對(duì)弦時(shí),必須等一個(gè)音的余音結(jié)束再?gòu)椀诙€(gè)音。如對(duì)八度音5-5,當(dāng)確立5是a1音時(shí),在彈完5音后,等余音消失,再?gòu)椄甙硕?音,若兩個(gè)音的余音比較一致,才算定準(zhǔn)了。