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以城市雕塑為例,當(dāng)?shù)袼芗以诂F(xiàn)代建筑背景下展示雕塑作品時(shí),雕塑與環(huán)境空間將實(shí)現(xiàn)一種特殊的融合。
以芝加哥聯(lián)邦中央廣場(chǎng)的火烈鳥(niǎo)雕塑為例。整個(gè)中央建筑廣場(chǎng)是三維的。引進(jìn)火烈鳥(niǎo)后,雕塑本身的色彩與廣場(chǎng)形成鮮明對(duì)比。同時(shí),中心建筑廣場(chǎng)的雕塑作品線(xiàn)條和現(xiàn)存建筑的線(xiàn)條被整合,從而提升了整個(gè)環(huán)境空間的藝術(shù)價(jià)值。
從功能變化的角度看,公共藝術(shù)領(lǐng)域具有豐富的雕塑功能。雕塑放置在公共空間后,其環(huán)境將發(fā)生明顯的變化。
當(dāng)人們與雕塑緊密接觸時(shí),很容易產(chǎn)生一種空間分離的感覺(jué),即從原來(lái)的環(huán)境、空間、身體和精神同時(shí)進(jìn)入雕塑開(kāi)辟的新空間,同時(shí)發(fā)揮其原有的審美價(jià)值,促使人們產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感受。
雕塑是一種特殊的象征文化形式。通過(guò)雕塑中的符號(hào)協(xié)調(diào),人類(lèi)的精神意識(shí)和固化的物質(zhì),即情感活動(dòng)和靜態(tài)空間,以及理想和現(xiàn)實(shí),再現(xiàn)和抽象,時(shí)間和空間以及有限和永恒的復(fù)雜因素,被統(tǒng)一為一個(gè)整體。
法國(guó)雕塑大師羅丹和其模特——同樣是雕塑藝術(shù)家的克羅黛爾的愛(ài)情令人唏噓。兩人之間在真愛(ài)和道德之間的游走和猶豫,在“情1欲”和“精神之愛(ài)”之間的斗爭(zhēng),甚至由此帶來(lái)的快樂(lè)和傷痛都同樣刺激著彼此的創(chuàng)作靈感。他們相愛(ài)期間,創(chuàng)作了一系列以永恒為主題的雕塑作品。
花園環(huán)境中雕塑的材料和表現(xiàn)形式各不相同,并且根據(jù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意而千差萬(wàn)別。包括人物雕塑,動(dòng)物雕塑,植物雕塑素描,幾何雕塑雕塑素描和山石雕塑素描等。它們?cè)从谏?,為環(huán)境增添了樂(lè)趣。
園林景觀(guān)雕塑通常指放置在各種花園,公園和綠地中的園林雕塑,以美化空間環(huán)境并營(yíng)造人性化的氛圍。形式多樣的山水雕塑可以傳遞信息,激發(fā)人們的思想,拓寬人們的知識(shí)面。生動(dòng)有趣的雕塑更符合兒童的心理和娛樂(lè)性。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)結(jié)合周?chē)臉?shù)木,花卉,水源,花園道路和涼亭等元素,形成一個(gè)新的景觀(guān)環(huán)境,使人們?cè)谛菹r(shí)可以獲得情感修養(yǎng)和心理愉悅。
建筑景觀(guān)雕塑是指存在于公共建筑內(nèi)外的雕塑,用于裝飾建筑環(huán)境,整理建筑形象,增強(qiáng)文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮建筑空間中雕塑的美感,還要考慮建筑物本身的功能,在表達(dá)中起一定作用。通過(guò)改變景觀(guān)材料,結(jié)構(gòu)和形狀來(lái)豐富建筑空間。通過(guò)使用有效的設(shè)計(jì)技術(shù),使公眾與空間相關(guān)聯(lián),同時(shí)認(rèn)識(shí)到該地區(qū)的特殊屬性并體驗(yàn)一個(gè)感興趣的空間。