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發(fā)布時(shí)間:2021-01-01 15:11  






磚雕中的第二個(gè)主題是福祿壽三星。左上為福星,手心書福字,是天官賜福之意,象征了一切都是命運(yùn)的安排,無(wú)福之人要認(rèn)命。其童子捧花瓶,插玉蘭、牡丹,意為玉堂富貴,是令人羨慕的炫富。祿星拱手,童子持象征貴人的障扇,他的童子為天聾、地啞,象征的要?jiǎng)?wù)是保守秘密,只是童子換成了發(fā)髻婦人,貴人當(dāng)然不能沒(méi)有女人。所處之臺(tái)臨水靠山,是蓬萊仙境的象征,但有福有祿活不長(zhǎng)也是白搭,八仙尚且要仰壽,所以他們面迎的是手持仙桃的壽星。壽星的坐騎是仙鶴,仙鶴童子替他拿的,杖頭上掛著書卷,就如藥王孫思邈杖頭的救世,古人畫他也是手執(zhí)掛書卷的,舊時(shí)人們是相信吃點(diǎn)補(bǔ)藥的。兩人以高仕、童子出游的形式出現(xiàn)。壽星也是大有來(lái)頭的。


磚雕杰出之處是門樓、門罩。它們形式多樣,有垂花門樓、飛磚式門罩,有普通的雙柱門樓,也有四柱三間五鳳門樓,有的門樓下抱鼓石,樣式和牌坊類似?;罩萑藢?duì)住宅門樓的裝飾極為看重,視其為“門臉”。無(wú)論富賈豪門還是村民百姓,門樓、門罩都是其建筑雕刻的重點(diǎn)所在。在大塊素白的建筑立面上以淺刻、透雕甚至圓雕、捏塑等手法雕出獨(dú)幅或成組的生動(dòng)形象,在灰瓦粉墻的映襯下顯得尤其突出,光影變化豐富無(wú)論立體或平面化門罩都能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。


紅園的磚雕作品多系回族磚雕名家周聲普及其族人的杰作。一字亭南側(cè)照壁上的《泰山日出圖》采用國(guó)畫荷葉欸的技法,兩峰巍峨對(duì)峙,中間石徑奇險(xiǎn),更有寶塔聳立,使人有身臨其境之感。北側(cè)照壁上的一幀 《石榴雙喜圖》更是玲瓏別致,惹人喜愛(ài)。石榴樹枝繁葉茂,果實(shí)累累,一雙喜鵲似已飽賞了那珍珠似的石榴,正在舉起一只爪子,擦去尖喙上的殘汁。高明的構(gòu)恩、精湛的雕工,把生動(dòng)的畫面和傳神的意趣,淋漓盡致地表現(xiàn)在幾塊青磚之上,令人叫絕。東宮館天井正面壁的大幅山水磚雕,山峰崢嶸黃河滾滾、紅日高照、青松郁郁、白帆點(diǎn)點(diǎn)、鴻雁列陣、樓臺(tái)亭閣巧布,奇花異草點(diǎn)綴,將錦繡河山盡收一圖。另有一幅葡萄攀援圖,形象十分逼真


絲織品也是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化,就的歷史而言,歷史相當(dāng)悠久,本人在國(guó)家博物館里親自見(jiàn)到一件商代的花孤上面絲織品清晰的紋路痕跡,春秋戰(zhàn)國(guó)的許多大墓里都有精美的絲織品出土。絲織品圖案所采用的刺繡方法很多,其中有一種為名貴的叫做緙絲,俗稱一寸緙絲一寸金,緙絲的基本特點(diǎn)是通經(jīng)斷韋,讓表現(xiàn)的花紋凸起,產(chǎn)生一種浮雕的效果,萬(wàn)歷皇帝陵里出土的龍袍,采用的就是緙絲方法,八十年代,我國(guó)門專門成立了研究小組,用了整整幾年時(shí)間才出來(lái)。


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