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為什么會(huì)說(shuō)誠(chéng)信如鼎呢?

銅鼎－誠(chéng)信如鼎的來(lái)歷，提到銅鼎，人們心中都有一種份量，在人們的心中，不像其它銅雕一樣，可輕可重，在人們的心里，銅鼎就是一種重器。想到銅鼎，就是一種沉重的東西，重而穩(wěn)，自古有誠(chéng)信如鼎的說(shuō)法。那么為什么會(huì)說(shuō)誠(chéng)信如鼎呢？

，銅鼎是很重的，相當(dāng)穩(wěn)定，放在那里，一動(dòng)不動(dòng)，誠(chéng)信如鼎就是借用這種穩(wěn)當(dāng)、不動(dòng)，表達(dá)誠(chéng)信就像鼎這樣，不會(huì)動(dòng)搖，會(huì)始終的穩(wěn)而可靠。

第二，鼎在古代代表的是重器，是權(quán)利的象征。也就是像國(guó)家發(fā)號(hào)的號(hào)令一樣，不能隨便更改。這樣的誠(chéng)信是很可靠的。

正是基于這些原因，所以才會(huì)有誠(chéng)信如鼎的說(shuō)法。有些地方為了宣傳誠(chéng)信的文化，會(huì)鑄造“誠(chéng)信鼎”以表示誠(chéng)信。誠(chéng)信是人與人交往、商業(yè)往來(lái)、國(guó)家與國(guó)家關(guān)系的基石，只有誠(chéng)信，方能長(zhǎng)久。

我公司訂做誠(chéng)信鼎，歡迎聯(lián)系。河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎、開(kāi)業(yè)銅鼎、司母戊銅鼎、青銅寶鼎、仿古銅鼎、銅方鼎、銅圓鼎等，可按客戶提供銅鼎圖片訂做加工銅鼎，銅鼎雕塑，做工精美，質(zhì)量保證。

河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎,做工精美,質(zhì)量保證

作為中國(guó)人，沒(méi)有人不知道銅鼎的，銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，是用來(lái)烹飪食物，后來(lái)就主要用作祭祀和宴享，是商周時(shí)期的禮器之一。

再后來(lái)，變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶。在我國(guó)的原始社會(huì)的夏商周三期就出現(xiàn)了銅鼎，它是早的青銅器皿，古代銅器是指青銅時(shí)代的銅器和漢代以后的至明清時(shí)期的銅質(zhì)器物。

現(xiàn)代的銅鼎主要是仿古的，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽的進(jìn)行創(chuàng)新，造型新穎，比例比較協(xié)調(diào)大方，相比古代的鼎來(lái)說(shuō)，添加了一份活力，加濃了色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。銅鼎已經(jīng)匯入了主流的生活，為建設(shè)和諧昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎、開(kāi)業(yè)銅鼎、司母戊銅鼎、青銅寶鼎、仿古銅鼎、銅方鼎、銅圓鼎等，可按客戶提供銅鼎圖片訂做加工銅鼎，銅鼎雕塑，做工精美，質(zhì)量保證。

西周大克鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文

西周大克鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文共計(jì)290個(gè)字，分為28行。銘文內(nèi)容分為兩部分：前半部分是克用華美的詞語(yǔ)頌揚(yáng)其祖父師畢父的功績(jī)，贊美他有謙遜的品質(zhì)、寧?kù)o的性格和美好的德性，能夠輔佐王室，管理國(guó)家。英明的周天子非常明睿，遂提拔師畢父的孫子克提要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令。后半部分是周天子重申對(duì)克職務(wù)的任命，并賞賜禮服、土地和奴隸，克跪拜叩首，愉快地接受任命和賞賜，乃鑄造大鼎以頌揚(yáng)周天子的美德，祭祀祖父師畢父。河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎、開(kāi)業(yè)銅鼎、司母戊銅鼎、青銅寶鼎、仿古銅鼎、銅方鼎、銅圓鼎等，可按客戶提供銅鼎圖片訂做加工銅鼎，銅鼎雕塑，做工精美，質(zhì)量保證。