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仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾

劉秀是借用《詩經(jīng)》中的語句來表達(dá)對自己的自責(zé)，對陰麗華只能列為“滕妾”身份的一種深深的愧疚?？梢?，雖然很多年過去了，但劉秀對當(dāng)年陰麗華在宛城中陪伴自己度過那段人生中惶恐煎熬的時光仍然是念念不忘。

陰麗華是中國歷一個真正有謚號的皇后。唐代的李賢在為《后漢書》作注時，在《皇后紀(jì)》的結(jié)尾處引用了東漢末年大儒蔡邕的《和熹鄧后謚議》一文：“漢世母氏無謚，至于明帝始建光烈之稱，是后轉(zhuǎn)因帝號加之以德，上下優(yōu)劣，混而為一，違禮‘大行受大名，小行受小名’之制。謚法‘有功安人曰熹’。帝后一體，禮亦宜同。大行皇太后謚宜為和熹。蔡邕此文的本意是認(rèn)為鄧太后于社稷有大功，應(yīng)當(dāng)改謚為“熹”，但同時也道出了漢室為皇后加謚號的制度起于陰麗華的“光烈”。眾制使以金錢贖出場志，楊志出獄后，已是身無分文，只好賣家傳的寶刀。

耿純計殺劉揚平真定

劉揚得了大脖子 ，欲以此惑眾，與綿曼賊相(綿曼，縣名，屬真定國，故城在今恒州石邑縣西北，俗音訛，謂之“人文’’，故城也)。建武二年(公元26年)春，光武遣騎都尉陳副、游擊將軍鄧隆召征劉揚，劉揚閉門不納陳副、鄧隆等。于是復(fù)遣耿純持節(jié)，行敕令于幽、冀，所過之處并使其慰勞王侯。劉秀立于場邊觀看，忽見一人朝自己奔來，定睛看時，認(rèn)出是朱祐，忙迎上前，兩人抱在一起。

但又密敕耿純說：“劉揚若見，因而收之’’(《后漢書·耿純傳》)。耿純從吏士百余騎與陳副、鄧隆相會于元氏，俱至真定，止于傳舍。劉揚稱 不謁，以耿純真定宗室之出(男子謂姐妹之子為出也)，遣使與耿純書，欲相見。耿純回答說：“奉使見王侯牧守，不得先詣，如欲面會，宜出傳舍"(《后漢書·耿純傳》)。時劉揚弟 (林)【臨]邑侯劉讓及從兄劉細(xì)(《東觀記》、《續(xù)漢書》“細(xì)"作“紺’’)各擁兵萬余人，劉揚自恃眾強而耿純意安靜，即從官屬詣之，兄弟并將輕兵在門外。劉揚入見耿純，耿純接待以禮敬，因延請其兄弟，皆入傳舍，于是閉閣悉誅之，因勒兵即出。真定震怖，無敢動者。光武帝憐劉揚、劉讓反謀未發(fā)，乃并封其子，復(fù)其故國。陰麗華同后來的郭圣通在內(nèi)，對劉秀一生影響大的兩個女人，沒有一個是在太平盛世的情況下嫁給劉秀的，都是從劉秀于亂世的危局之中。

醉鬧五臺山

魯達(dá)說：“你們走后，我找那鄭屠，只三拳便了他。你如何也在這里?幾個人摸著黑，深一腳、淺一腳摸向兵營，被巡哨兵看見，救回營帳?！苯鹄险f：“老漢父女逃出渭州，生怕鄭屠派人追來，沒敢奔東京，卻來到這里，恰巧碰到一位老鄰居。他幫老漢安頓下來，又給翠蓮做個媒，嫁給趙員外做小妾，養(yǎng)在外宅，衣食豐足。趙員外也愛使 棒，他常說，怎 會與恩公見上一面?！?

金老把魯達(dá)領(lǐng)回家中，金翠蓮忙出來拜了恩人。金老請魯達(dá)上樓，讓女兒陪他說話，自己上了街，不一時買回許多時鮮菜蔬。父女倆請魯達(dá)上首坐了，邊敬酒邊說著感謝話。三人正飲酒，趙員外回來了。金老給二人引見了，趙員外說：“恩公的事我都知道了。這里正當(dāng)大街，不是久留的地方，恩公不如跟我到鄉(xiāng)下莊院里躲幾天。再說高太尉在濟(jì)州城中，會集諸將，商議收剿梁山之策，數(shù)內(nèi)上黨節(jié)度使徐京稟道：“徐某幼年游歷江湖，使賣之時，曾與一人交游?！?br />