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傳統(tǒng)壽衣

中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時，特別要求滿清南下后允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當(dāng)時對滿清剃發(fā)易服表示不滿的一種途徑（清朝當(dāng)時只規(guī)定了生者需易服，而未提及死者）。

現(xiàn)代壽衣

滿清入關(guān)后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清政府通過強(qiáng)制實行滿族服飾，盡管漢族和其他地區(qū)的少數(shù)民族對這種大規(guī)模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴(yán)厲的法律制約，所以也就漸漸地習(xí)慣了這種滿清制的壽衣 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

黑酸枝

盧氏黑黃檀(大葉紫檀)：黃檀屬

該木材是極其名貴的紅木工藝品用材，產(chǎn)自馬達(dá)加斯加，又稱大葉紫檀，該木材結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)甚細(xì)至細(xì)；紋理交錯；有局部卷曲；重量甚重，氣干密度0.95g/cm3,沉于水，心材新切面桔紅色，久則轉(zhuǎn)為深紫或者黑紫極耐腐蝕，屬名貴雕刻用材，黑酸枝木類中的上品，被列入我國紅木范疇，主要用作家具、雕刻家具以及雕琢工藝品。

花梨木：紫檀屬

該木材屬名貴紅木家具用材，木材具光澤，色彩鮮艷，紋理青絲美觀；結(jié)構(gòu)細(xì)密；質(zhì)重硬；強(qiáng)度高；很耐腐。干燥容易，不變形，不開裂，無缺陷。木片水入水析出物液，水面發(fā)綠，有熒光反應(yīng)，氣干密度0.82-0.84 g/cm3。被列入我國紅木范疇，適用于雕刻、家具、高木工、地板、 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。

小斂奠是小斂時在室內(nèi)進(jìn)行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的兩端是牲的左右兩髀，內(nèi)側(cè)是左右兩肩，再向內(nèi)是兩脅，帶有脊骨的肺放在中間，牲肉都倒扣著放，骨的根部都朝前。

大斂奠是大斂時進(jìn)行的奠祭。祭席設(shè)在室內(nèi)西南角，席面朝東。俎上的食物，魚頭朝左，鰭朝前，一共三列，每列三條魚；臘肉的骨根朝前。在席前設(shè)豆，右邊是盛菹的豆，左邊是盛肉醬的豆，菹豆南邊是盛栗脯的籩，栗東邊是盛干肉的豆。豚俎在豆的東邊，再往東是魚俎。臘肉單獨放在兩俎的北邊，醴、酒放在栗籩之南。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

對此，樂清市民政局有關(guān)人士稱，電子花圈車導(dǎo)致出殯隊伍不斷變長，電子花圈車現(xiàn)象日益突出，嚴(yán)重影響了該市的交通運輸秩序和喪葬陋習(xí)的整治。樂清殯儀館負(fù)責(zé)人說：“有時候一下子開過來幾十輛電子花圈車，殯儀館停車場都停不下，他們就在路邊亂停，這嚴(yán)重通秩序?！?/p>

與佩戴黑紗的禮節(jié)相照應(yīng)的，還有向死者獻(xiàn)花圈或者花籃的習(xí)俗。據(jù)傳說這個習(xí)俗早來源于西方教，因為《圣經(jīng)》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信人死以后能進(jìn)入天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設(shè)的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制