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全世界國(guó)君或宗教領(lǐng)i袖之葬禮均極隆重,除耗費(fèi)物力財(cái)力外,更可能陪葬大批生命。直至為止,非洲迦納之阿善提族(Ashanti),當(dāng)其君主死亡后,族人對(duì)外保密,且每隔若干時(shí)日須殺i死一仆從,令其至冥界侍候已死君主;又為免君主寂寞,還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年,該君主棺柩送入陵寢,所有生前的左右侍人,包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯,與之同葬?,F(xiàn)代化國(guó)家當(dāng)然不致考慮如死後服侍之禮俗,但一般葬禮仍極為隆重;鮮有的例外為1970年法國(guó)前總i統(tǒng)戴高樂(lè)之葬禮,依其遺志極度簡(jiǎn)化,僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺,由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族,將屍體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合,置於樹(shù)上或平臺(tái)上,距地2。
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葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來(lái)的一種特殊文化,各個(gè)地區(qū)差距很大,就是日照相隔數(shù)十里的村落,一些講法和做法也不盡相同。下面說(shuō)的這些禮儀應(yīng)該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說(shuō)法,也不是十分明白,希望懂得這些禮儀的人的指正。在非洲,葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞,人們集合在死者靈柩前或墓穴周?chē)?,聞鼓起舞,不停地向死者歌唱或哭訴,同時(shí)殺雞宰羊,念咒誦經(jīng),大宴眾人,以此來(lái)哀悼、紀(jì)念、評(píng)價(jià)亡人,寄托哀思。遺i體:如果有人在別人的家中逝世,那么在挪動(dòng)遺i體之前,必須給人家一定的錢(qián),表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢(qián)(直屬親屬指兒子,孫子),錢(qián)不在乎多少。
追悼?jī)x式后,由黨i政軍領(lǐng)i導(dǎo)人或治喪委i員會(huì)負(fù)責(zé)人及死者家屬護(hù)送遺i體前往火葬場(chǎng)火葬(或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘帲?。重要的黨i政軍負(fù)責(zé)人或開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资攀篮?,治喪程序與元首大致相同,但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世,悼念儀式較為簡(jiǎn)單,只有向遺i體告別和追悼會(huì)兩項(xiàng)。五七:北方地區(qū)在第三十五天的時(shí)候,傳統(tǒng)叫五七,由女兒做一個(gè)紙?jiān)J,并下一碗面,俗稱(chēng)五七。中國(guó)政i府提倡簡(jiǎn)葬,許多生前擔(dān)任黨i政i軍要職的,死后也只舉行簡(jiǎn)單的遺i體告別儀式,不開(kāi)追悼會(huì),儀式過(guò)后即行火葬。