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每一個(gè)家庭都有不同的特點(diǎn),每一個(gè)居室的布局也是不相同的。在擺放石雕麒麟作品的時(shí)候應(yīng)該考慮到自己家中的環(huán)境,要適應(yīng)家中的環(huán)境,這樣才能讓麒麟發(fā)揮良好的風(fēng)水作用
石雕麒麟的擺放位置的確定有很多方面的講究,比如有些人還會(huì)和自己的八字進(jìn)行匹配,找出對(duì)自己運(yùn)程有利的擺放位置。其實(shí)這就是比較復(fù)雜的確定方法了,對(duì)于一般來說是有一定難度的。我們普通人家擺放石雕麒麟作品,只要注意以上這些比較好掌握的問題就可以保證它能夠發(fā)揮應(yīng)有的風(fēng)水作用了。
石雕麒麟是一種觀賞性的石雕作品,同時(shí),順應(yīng)中國的一些傳統(tǒng)文化的風(fēng)水作用,風(fēng)水這個(gè)東西可信可不信,主要還是看消費(fèi)者自己的想法。當(dāng)然作為傳統(tǒng)文化講究擺放的位置,也是遵循一種文化,致于是不是真的有利于發(fā)財(cái)、吉祥如意,是順應(yīng)內(nèi)心的一種美好寄托和愿望,并沒什么不好的。
石雕與石刻一樣嗎?
石雕指的是什么?石刻又是什么?他們是一樣的嗎?若是不一樣,他們之間有何差異?我們一起來看看這個(gè)吧!
石雕指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。
石刻是造型藝術(shù)中的一個(gè)重要門類在中國有著悠久的歷史。石刻屬于雕塑藝術(shù)是運(yùn)用雕刻的技法在石質(zhì)材料上創(chuàng)造出具有實(shí)在體積的各類藝術(shù)品。
簡單來說平面雕刻為石刻,立體雕刻和浮雕刻為石雕,一個(gè)平面一個(gè)立體之分,相同之處在于都是在石頭上雕刻出各種形狀的花紋、動(dòng)植物等,是一種建筑裝飾物件。石雕配座與石雕整體搭配技巧:
一、色澤柔和的原則:
架座與石的色調(diào)搭配的好,對(duì)烘托主體,深化主題,提高奇石的觀賞效果,其作用是不言而喻的。柔和的色澤,觀賞時(shí)就會(huì)讓人有一種親近、自然、和諧的感覺。筆者認(rèn)為,奇石的架座,盡量以一種顏色為佳,如若色彩過于紛繁,使人觀后眼花繚亂,自然就沖淡了觀賞石這個(gè)主體。架座色澤的選配,應(yīng)盡量做到鮮明和藹,古樸大方,莊重典雅,且深淺相宜,濃淡適中。觀賞石的色調(diào)較淺,就應(yīng)選配色調(diào)較深的架座。反之,色調(diào)較濃的奇石,則要選擇色調(diào)稍淡的架座。許多賞石行家在這方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn),在他們的奇石作品中,有眾多生動(dòng)的實(shí)例。
二、主次分明的原則:
觀賞石與架座之間的關(guān)系,永遠(yuǎn)是主與次的關(guān)系。石是主體,是鑒賞的主要對(duì)象,是首要的審視目標(biāo),是議論評(píng)品的主題。因此,無論給什么樣的奇石配座,都應(yīng)遵循這一原則。架座的大小、高矮、長短以及式樣,以致色彩的對(duì)比度等等,都應(yīng)依據(jù)具體的觀賞石而定。因?yàn)?,人們?cè)阼b賞某一奇石時(shí),首先闖入視線的應(yīng)是石頭,而不是架座。否則就是本末倒置,或是喧賓奪主。曾見一石友,將一枚色彩清淡的《曲項(xiàng)向天歌》畫面石,擱置在一個(gè)十分刺眼,且體積有石兩倍之大的底座上。欣賞此石時(shí),無論內(nèi)外行都會(huì)自覺不自覺地把首視目光落在底座上。這樣配座顯然把觀賞石這個(gè)主體放在了從屬的位置上。若如此給石配座,我以為還是不配的好。
20世紀(jì)50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕,觀前街玄妙觀三清殿露臺(tái)的浮雕人像石欄,韓世忠墓前的石雕碑座,元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等,是各個(gè)時(shí)代留下的石雕精品。
近現(xiàn)代,蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作,南京中山陵、等標(biāo)志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來,蘇州的石雕藝人們?cè)诔幣_(tái)、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高,其作品線條流暢、刻工細(xì)膩、造型古樸,形成了獨(dú)特風(fēng)格,國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。