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湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻。宗祠文化既蘊涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚人人文根基，它涵蓋了祠堂、祠產(chǎn)、祠約、祠堂建筑規(guī)制、祠堂陳列格式、祭祀禮儀，以及宗譜家乘、行派世系、傳記事略等領(lǐng)域，是我國民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

祠堂有宗祠和支祠之分，是供奉祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。宗祠是每一族的后裔為祭祀一世祖及其去世子孫所建的祠堂，多幾個縣甚至更大的行政區(qū)域供奉一個宗祠；支祠是一族內(nèi)各方祭祀各房的直系祖先所建的祠堂，支祠甚至一個村莊都有多個。一個家族，一開始時建有總祠，后來各支派人丁興旺又各自建有支祠。而且如果修建支祠還要比照宗祠按照一定的規(guī)制來修建，祭祀也是一樣。所以，舊時的每個家族都會有本家族的祠堂，并給它取一個名號，這個名號就叫“堂號”，目的是讓子孫們每提起自家堂號就知道本族的來源，紀(jì)念祖先功德。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。

祠堂還起著禮教的作用，如宗譜記載江氏家訓(xùn)：“君子將營宮室，宗廟為先，有力置產(chǎn)，亦當(dāng)先置祀田”，“大廈千間，夜眠八尺，良田萬頃，日食一升，謀占人田宅者，何其愚也?！彪S著時光的流逝，祠堂的地位和作用漸漸泯滅了。人們把祠堂風(fēng)水的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意龍脈和生氣來源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無沖突，無爭1斗等現(xiàn)象。土改后，祠堂多征作集體庫房，這期間因無人管理，損壞十分嚴(yán)重。

由于祠堂是一村中首要建筑，因此它也是注重選址，關(guān)注風(fēng)水之處。例如：曉起的祠堂都位于村子一端，如上曉起祠堂位于村西被稱為“七星趕月”的風(fēng)水寶地卜，“七星”指的是西北方向連綿的七個山頭，“月”則指山所圍的月形稻田。下曉起祠堂位于村東，祠堂前平坦的廣?場和水口連成一體。五是民俗文化、民間收藏的陳列館，收藏陳列舊宗譜、舊碑記、舊石器、舊家具、舊農(nóng)具，是新舊歷史教育的重要場所。上坦祠堂也建在村頭水口旁。

因此空間高大寬闊，面寬五間，進深三間，并在東西兩側(cè)山墻設(shè)側(cè)門與巷子連接，使流線連續(xù)。作者老夏溫馨提醒大家，建筑為硬山式屋頂，抬梁式結(jié)構(gòu)，兩邊青磚砌成的高墻，高聳過瓦面，屋脊上端的裝飾使得祠堂更加古樸典雅。其作用在于根據(jù)特定條件，將某種方式予以肯定和強化，使之成為一種群體或標(biāo)準(zhǔn)模式，從而使社會生活有規(guī)則地進行。地面鋪大理石規(guī)格磚，使得正廳更加莊嚴(yán)。天井內(nèi)各建筑立面裝飾簡單樸素，突出了家族的和諧融洽。江西祠堂設(shè)計，贛州祠堂設(shè)計，吉安祠堂設(shè)計，撫州祠堂設(shè)計，鷹潭祠堂設(shè)計，上饒祠堂設(shè)計，景德鎮(zhèn)宗祠設(shè)計等。