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 古代殯葬禮儀在我國的春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)很完善了，其大體程序如下：當(dāng)時人死后，先要舉行“復(fù)禮”，其內(nèi)容為死者親屬在特定的時間方位站好，然后面向著北方為死者招魂。殯葬服務(wù)是不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服,工作裝要經(jīng)常洗,熨整齊無皺折,保持身體清潔,無異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現(xiàn),有利于與人交往。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時其量詞亦有不同，上衣不稱'件'而曰'領(lǐng)'（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱'條'而曰'腰'，有三腰、五腰之別。'五領(lǐng)三腰'就是穿五件上衣著三條褲子。

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是又早又原始的土葬。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質(zhì)量，而且會造成環(huán)境污染，故一般壽衣不采用化纖面料制作。在參加殯儀時，需要注意所穿戴的服裝，建議是穿一些黑色或者深色類型的服裝，盡量避免穿戴一些相對比較亮色色調(diào)類型的服裝和裝飾，這樣的話也是對死者的一種尊重。

 壽被是里面的被子。現(xiàn)在市面上的壽字被、后輩發(fā)財(cái)、奠字道教被、被等等。骨灰盒是遺體火化后，用來裝骨灰的容器。在追悼會上要莊重，要讓真情自然流露，要營造一種哀悼親人或朋友的肅穆氣氛，不能虛情假意，裝腔作勢。因?yàn)槟遣坏菍λ勒叩牟痪?，也會引起其他賓客的反感、譴責(zé)。壽帽又稱壽冠，現(xiàn)在按照中國的習(xí)俗來說，是指人過世后戴的帽子。壽帽的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、等差異而不同。