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在佛教法器中，有-類(lèi).是供養(yǎng)佛、菩薩等的資具，如香花、燈明、飲食等。

 根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》卷三所說(shuō),供具有21種。如果不能具足備辦21種，則略備香 水、雜花、燒香、飲食、燃燈等5種也可以。供在佛前的香、花、燈明、飲食等，稱為供物，盛裝供物所用的盛器則稱為供具。

供物的種類(lèi)有衣械、飲食、臥具、湯藥、香花、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒 蓋、幢幡、伎樂(lè)等。

佛陀住世時(shí)，信眾除供獻(xiàn)佛及諸弟子日常所需的資具外，亦奉 獻(xiàn)苑林、精舍等。佛陀滅度后，則供置佛像（萬(wàn)佛墻），以飲食、莊嚴(yán)器具、伎樂(lè)等供養(yǎng)禮敬。

由于供養(yǎng)物的種類(lèi)及供養(yǎng)的方法、對(duì)象有別，故經(jīng)論中所說(shuō)之供養(yǎng)也有種種不同。

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怎么理解佛具用品-批發(fā)香爐里面的佛的本意呢？對(duì)佛這個(gè)字的理解，解釋的方法是有很多的，如何能正確理解的理解，我們應(yīng)該也要因法門(mén)不同而去解釋它，小伙伴們，快來(lái)和我一起探索吧！

佛者覺(jué)也，如何才能正確指引自己內(nèi)心，向佛的境界學(xué)習(xí)，如何才能正確開(kāi)發(fā)自己的佛(覺(jué))性，指引自己的內(nèi)心。

對(duì)于覺(jué)性的開(kāi)發(fā)，末學(xué)的這篇回答稍有著墨:就算是想要了解覺(jué)者的境界，而向覺(jué)者學(xué)習(xí)，也是由這篇的開(kāi)發(fā)覺(jué)性，練習(xí)覺(jué)觀開(kāi)始。

所以，能夠趣向如實(shí)是很重要的，能夠趣向如實(shí)，當(dāng)自己落入或?qū)⒙淙胼喕貢r(shí)，自己能覺(jué)知到。

自己會(huì)讓不如實(shí)的影響縮到的限度，也會(huì)讓趣向如實(shí)的影響擴(kuò)大，此種良性循環(huán)，都是因?yàn)樽约耗苡^覺(jué)觀而能做到的。

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佛具用品-批發(fā)香爐店的佛像如何開(kāi)光才會(huì)靈呢？大家在請(qǐng)佛像的時(shí)候，或多或少的會(huì)有一些疑問(wèn)，這購(gòu)買(mǎi)的佛具到底領(lǐng)不領(lǐng)，開(kāi)過(guò)光的靈不靈？對(duì)于這件事情我們應(yīng)該保持平常的心去對(duì)待。

但你的心，必須觀想，開(kāi)心光！那個(gè)，你不會(huì)念的話，可以就念：“楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪消愆，火焰化紅蓮。”點(diǎn)一點(diǎn)兒水一灑，開(kāi)了光了。你的心，跟這個(gè)像的心，結(jié)合到一起了，開(kāi)光了。

當(dāng)你學(xué)普賢菩薩愿的時(shí)候，你給一切眾生開(kāi)光，也給你自己開(kāi)光。

所以，當(dāng)你禮佛的時(shí)候，本來(lái)就是具足一切的啦。禮敬諸佛，一定要加觀想，這個(gè)觀想個(gè)要先發(fā)愿——愿，度眾生。每個(gè)道友練功的時(shí)候，“愿，度眾生。”

但是，你的心力必須得到，你心力不到，光念念文字不行。你觀想，“我也了?！蹦愕眠@樣觀想，發(fā)愿。為什么要發(fā)愿？為度眾生。

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