廣場銅麒麟鑄造廠量大從優(yōu)

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想

西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國成書的中國早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳?卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”?！稏|周列國志》載：周敬王三十九年，魯哀公狩于大野，叔孫氏家臣鑰商獲一獸，鹿身、牛尾、馬蹄，頭上有一肉角，怪而殺之?？鬃訃@曰：‘仁獸，麟也，孰為來哉’，使弟子埋之?！稏|周列國志》雖系歷史小說，但所記載的內(nèi)容和史書基本相同，決非虛擬。 《史記?孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之?！庇捎诳鬃痈绪攵鴳n，再加他的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年），與世長辭了。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也?！?《兗州府志?圣里

1991年出版的《文史知識?說麒麟》一文記載“中國古籍中早記載‘麟’的，一是《春秋》 ，二是《詩經(jīng)》 ?！薄洞呵铩芬杂涊d謹嚴著稱，語怪、力、亂、神沒有的事，更不會捕風捉影地瞎說。再如《歷朝綱會纂》 、 《綱易知錄》 、 《南文獻錄》 、 《曹州府志》 、《巨野縣志》等也都作了如實的記載?！拔麽鳙@麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的?？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈

就是說，東方的如一條龍，西方的如一只虎，南方的星一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；，玄武升起，露頭；秋冬之交，朱雀上升，總稱為“四大神獸”。

另外，四大神獸也是周易六爻卦象相對應(yīng)的“六獸”中的四獸，總稱“六神”，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、、玄武，除了表示五行和方位，還反應(yīng)卦象信息。

四獸也是中國十二時辰制對應(yīng)不同時辰吉兇的一種提法。往往青龍對應(yīng)的時辰為吉時，、朱雀、玄武對應(yīng)的為兇