晉中三面地藏王石雕像均可定做，專(zhuān)業(yè)雕刻廠家【伊鵬程石雕廠】

  鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類(lèi)石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱(chēng)贊和客戶(hù)的信賴(lài)。

  人物雕像一般可分為現(xiàn)代人物、古代人物、西方人物和人物這四個(gè)類(lèi)別，現(xiàn)代人物雕像多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛(ài)。古代人物雕像主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。西方人物雕像主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。人物雕像多以、、道教等教會(huì)人物為主。

石雕燈比較多見(jiàn)，石雕燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽(yáng)等地，這都與在中國(guó)的傳播有關(guān)。我們現(xiàn)在都可以看到一些常見(jiàn)的石雕燈雕塑。

   在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”。

   人物石雕屬于石雕雕刻的一種，石雕是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，雕塑已經(jīng)被融入到城市建設(shè)當(dāng)中，人物石雕在生活當(dāng)中也是比較常見(jiàn)的，隨著雕刻技術(shù)水平的不斷提高，人物石雕雕刻也越來(lái)越成熟，越來(lái)越完善。簡(jiǎn)單的介紹一下人物石雕的雕刻工序。

   石雕老壽星雕塑是石材雕刻工藝品，老壽星雕塑代表著長(zhǎng)命百歲，老壽星雕刻還可以叫做石雕福祿壽星，老壽星石雕代表著幸福、吉利、長(zhǎng)壽。在道教非常流傳，明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱(chēng)福、祿、壽，成為人們受歡迎的三個(gè)福神，作為漢族民間吉祥如意象征，故漢族民間祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽。

   對(duì)于一些大型石材雕刻廠家來(lái)說(shuō)這些石雕老壽星都是送給老人的，福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝愿長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽。道教創(chuàng)造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了一句吉利語(yǔ)。道教也曾對(duì)他們大加推崇，以招徠信眾，擴(kuò)大自己的聲勢(shì)和影響。雖然他們后來(lái)失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬(wàn)戶(hù)，成為古代漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫(xiě)照。

   石雕老壽星文化內(nèi)涵：常見(jiàn)福星手拿一個(gè)“?！弊?，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著。另外還有一種象征畫(huà)法，畫(huà)上蝙蝠、、壽桃，用它們的諧音來(lái)表達(dá)福、祿、壽的含義