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發(fā)布時間:2021-08-01 09:42  










孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系:在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。不露大拇指,象征謙恭,四指并攏,代表四海之內(nèi)皆兄弟,天下大同。德道思想體系是以性善論(“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也”)為基礎(chǔ),以立人極(“三極之道”)為旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變?yōu)榉?論的完足思想體系。

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說,他自己也是一個很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚。這些共同構(gòu)成了孔子政治思想產(chǎn)生的歷史淵源和社會條件,“仁”與“禮”是其政治思想的基本精神?!凹核挥?,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等,都是他的做人準則。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。


孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”“經(jīng)邦濟世”的教育觀,“因材施教”“啟發(fā)式”的方法*,注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入,“舉一而反三”。他早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認真思考,并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導(dǎo),他又是在教學(xué)實踐中早采用因材施教方法的教育家。后來不同歷史時期,不同階段的思想家提出不同內(nèi)容的憧憬藍圖和奮斗目標,這種思想對進步思想家、改革家也有一定啟發(fā),洪秀全、康有為、譚嗣同都受其影響。通過談話和個別觀察等方法,他了解和熟悉學(xué)生的個性特征,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)各個學(xué)生的具體情況,采取不同的教育方法,培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多方面的人才。孔子熱愛教育事業(yè),畢生從事教育活動。他學(xué)而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛護學(xué)生,學(xué)生也很尊敬他,師生關(guān)系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。


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以孔子為形象塑造的雕塑類型有很多,近年來,有了一個統(tǒng)一的版本,即雙手交叉,端莊和善良的標準形象,突出了一代學(xué)者的風(fēng)格。孔子銅雕塑經(jīng)常出現(xiàn)在校園里。這種方略把德、禮施之于民,嚴格了等級制,把上層人們和庶民截然劃分治者與被治者。它們可以作為裝飾,具有深刻的指導(dǎo)教育意義。它們補充了校園環(huán)境的文化氛圍。它們也是孔子思想傳承和發(fā)展的載體,也是校園雕塑的。

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孔子雕塑價格大部分雕刻的至圣先師孔子像具有很強的裝飾性和實用性,雕刻師傅注重孔子面部刻畫,并對其加彩、塑繪結(jié)合、互相補充,使得孔子雕塑具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值,以性傳神的手法將孔子雕塑凝練出高度的意象美。在文藝界,過去有無數(shù)著知名人物,如孔子和孟子,他們都是眾所周知的?,F(xiàn)代的至圣先師孔子像是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。




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