新鄉(xiāng)佛像生產(chǎn)廠家服務(wù)為先 佛緣閣佛具

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其次，看原材料，是刷金粉，銅質(zhì)材料選擇還是全部黃金？外表鎏金材料怎么樣？

可以掂量一下，你請(qǐng)的銅佛像（一般外層鎏金）的重量是比較符合尺寸，舉個(gè)例子就是說“不虛“，像人的身材和體重是成正比例，這樣大概能理解了吧？

要提到一句，尼泊爾的金純度是世界上居首位的，印度和國內(nèi)大部分的佛像，金粉都是從尼泊爾過去的，因?yàn)橥客旰?，維持的長(zhǎng)度夠久，不易被“氧化”或淡化掉?！@個(gè)是認(rèn)識(shí)的師傅所說。

師傅建議說，市場(chǎng)上賣的，可能涂的不是特別，可以自己?jiǎn)为?dú)去買一些回去，然后寄回國，再請(qǐng)藏地師傅，重新畫一下面與手臂這幾個(gè)重要的部位，不用說的太仔細(xì)了，他們經(jīng)常做這些事。

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特色佛像在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時(shí)期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在還發(fā)現(xiàn)了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發(fā)現(xiàn)的早的佛像說明，佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系，他們把希臘諸神的藝術(shù)表現(xiàn)形式引進(jìn)到佛教中，塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍(lán)」(佛教寺廟)里，以形象的藝術(shù)形式來突出佛的神圣性，開始背離了釋迦牟尼生前反對(duì)偶像崇拜的遺訓(xùn)。

新疆克孜爾千佛洞無論在建筑藝術(shù)上，還是在佛的形象上，處處體現(xiàn)了古代印度文化和古代中亞文化的影響。

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識(shí)別：看細(xì)節(jié)

有些寺院會(huì)在大鐘下，供奉一尊地藏菩薩，是因?yàn)榈夭赝跗兴_是幽冥教主。他曾發(fā)愿救度六道眾生出離，而鐘聲上下通達(dá)，聽聞鐘鳴的眾生皆能安住內(nèi)心，開啟自行光明。

在西方三圣的組合中，大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩作為脅侍，伴隨阿彌陀佛左右兩側(cè)，可以看細(xì)節(jié)發(fā)冠區(qū)別分辨觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩。觀音頭冠中有一尊化身佛，此佛就是西方極樂凈土的教主阿彌陀佛。

寶瓶天冠是大勢(shì)至菩薩的標(biāo)志之一，通常在大勢(shì)至菩薩的高髻的，發(fā)冠上有一個(gè)寶瓶，有花圍繞。據(jù)說每一寶花都有一寶臺(tái)，而每一寶臺(tái)皆現(xiàn)十方諸佛凈妙國土相。化佛表悲，寶瓶表智兩菩薩隨侍左右，意味悲智雙運(yùn)，普度眾生。

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