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發(fā)布時(shí)間:2020-07-24 14:20  










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奧格爾與您分享:

“門”作為一種生活物件,在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實(shí)際意義,“名i門”是幾代人生命延續(xù),名氣聚焦的結(jié)果;端午節(jié)家家門前懸掛的香艾,又從另一個(gè)側(cè)面述說著中國文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識(shí)統(tǒng)一?!翱臻T”是吸納印度文化,顯現(xiàn)學(xué)說派系思想的印證;“午門”地位尊嚴(yán),百官下馬,更因殺氣太重,無形中讓人陡然心寒; “龍門” 魚躍,是眾多求學(xué)求仕者夢(mèng)寐以求的目標(biāo),而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼,傲卑捧打,令人啼笑皆非;“蘇門四學(xué)士”,“一門三進(jìn)士”的美譽(yù),則完全是因?yàn)榧覍W(xué)淵遠(yuǎn),子弟眾多而名望在外的緣故,非權(quán)勢(shì)、錢財(cái)所能比擬……

千百年來,門的形制多種多樣,但都可以歸為雙扇對(duì)開或單扇側(cè)開兩種類型。這兩種類型在今天都被稱為“門”,但古時(shí)卻有分別。中國古代,稱雙扇為“門”,單扇為“戶”,“門戶”一詞也由此而來。

門,既是房屋的外檐裝修,又是獨(dú)立的建筑,比如廣場中、街道口、宮門外的牌坊牌樓,民居的滾脊門樓,以及山岳寺廟的山門等等,都屬于門的種類。奧格爾與您分享:或許是因?yàn)殚T環(huán)位于人視線直接所及的位置,所以中國的能工巧匠們將人們對(duì)美好、平安的生活期待巧妙的化為各種樣式的門環(huán),展示在門面之上。四川隆昌石牌坊一條街,現(xiàn)存石牌坊17座;陜西高陵號(hào)稱牌樓一枝花,曾經(jīng)一個(gè)2萬人的小縣城就有16座牌樓;陜西佳縣白云山有頭天門、二天門、三天門、四天門。

廣亮大門多是由相當(dāng)品級(jí)的官宦居住,大門的色彩、裝飾受到比較嚴(yán)格的限制,一般不施華麗的彩畫,僅做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴。有的廣亮大門在山墻墀頭兩側(cè)做兩塊反八字影壁(又稱撇山影壁),使大門前面形成一個(gè)小廣場,更顯出廣亮大門的氣派。


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