內(nèi)蒙古抽象雕塑值得信賴 有獨(dú)雕塑

陶藝

古老的陶瓷藝術(shù)發(fā)源于東方的中國(guó)，之后作為一種文化象征而傳播到世界各地。漫長(zhǎng)的歷史推演，東西方經(jīng)濟(jì)文化的交融，使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在歷史數(shù)次達(dá)到了頂峰。隨著時(shí)代的更替，人類社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)化，審美意識(shí)也向更高的層次邁進(jìn)，然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，標(biāo)志著古老文明的陶瓷傳統(tǒng)制作技藝及藝術(shù)成果不斷地被現(xiàn)代工業(yè)文明所沖擊和取代。人與自然地關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)地發(fā)展跌入低谷。由此，人類正迫切需要回歸自然地情感和欲求，隨著工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的失落感而日益強(qiáng)烈，現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。這是一種人為化的自然或自然化的人為趨向，甚至可以認(rèn)為是同宇宙相關(guān)的一種永恒運(yùn)動(dòng)。

抽象雕塑

廣義的雕塑是指在空間中靜態(tài)的、可視的、可觸的三維藝術(shù)形式。按功能可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性。按形式可分為具象和抽象兩大類?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)于“抽象”的解釋是：“從許多事物中舍棄個(gè)別的非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。”抽象雕塑不特指具體的形象，往往超出現(xiàn)實(shí)之外的境界。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作上來(lái)講少了具體形象的局限，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有了更多元化的可能性?！边_(dá)芬奇語(yǔ)：“在我的周圍各處去找自己的創(chuàng)作材料吧，要觀察白云的奇異形狀，要觀察鄰居墻上的霉點(diǎn)。無(wú)論是主題的選擇，材料的選擇，空間尺度的大小都得到了程度的釋放。

抽象雕塑

抽象雕塑以其造型變化自由，材質(zhì)可塑性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，可以在有限的空間中塑造尺度巨大的雕塑以達(dá)到與周圍建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)的視覺(jué)效果，抽象雕塑由于其不像建筑受實(shí)用功能的限制能以更為多元的造型語(yǔ)言展現(xiàn)在公共空間中，可以在形式語(yǔ)言上彌補(bǔ)建筑密度高所帶來(lái)的機(jī)械感和冷漠感，通過(guò)抽象雕塑的形式來(lái)協(xié)調(diào)公共空間的視覺(jué)情緒。目前主要有兩種追求：一是重泥料的組合、釉色肌理的發(fā)揮和工藝制作技術(shù)，而不重造型，這樣很難立于純藝術(shù)之林。

有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過(guò)于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語(yǔ)言，打破了人們對(duì)陶瓷的常規(guī)認(rèn)知，達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種材料進(jìn)行實(shí)物造型的能力，指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)材料有了基本認(rèn)識(shí)之后進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作。