安慶十八羅漢銅佛像定做詢問(wèn)報(bào)價(jià)

說(shuō)起年初五，很多人都有著半夜就被“轟轟烈烈”的聲吵醒的經(jīng)歷，怎么比除夕夜鬧得還歡？這是人們忙著放想趁早迎財(cái)神呢！

為何正月初五要迎財(cái)神？這種風(fēng)俗是怎么來(lái)的？各地都有哪些不同的迎財(cái)神方式？今天我們就來(lái)“八一八”迎財(cái)神的風(fēng)俗。

起源：“財(cái)神”何許人？

財(cái)神也就是我們平常說(shuō)的財(cái)神爺，根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明，民間也稱(chēng)趙玄壇。由于歷經(jīng)歲月的，十八羅漢像蒙上了一層厚厚的，遮住了它們本來(lái)的面目今年1月，十八羅漢像工作人員請(qǐng)入寺內(nèi)的一處殿內(nèi)進(jìn)行。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)，因此受人供奉膜拜以求財(cái)源滾滾。

初五接財(cái)神，趙玄壇受尊拜，許多商店、住戶都供奉他的神像。其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鞭、一手捧元寶，身下還跨有黑虎，極其威武，故又有“黑虎玄壇”之稱(chēng)。

民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，除趙玄壇被尊為財(cái)神外，民間還有“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。崇文尚武的不同人家各有所司，崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。

“文財(cái)神”在民間受歡迎，又叫做“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄穑掀饋?lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

觀音菩薩銅像受世人敬仰供奉

我國(guó)這個(gè)自古以來(lái)信爺?shù)膰?guó)家,至今為止仍是對(duì)有著高度的信仰,通過(guò)虔誠(chéng)的供奉銅佛像來(lái)保佑自己萬(wàn)事如意,一生健康。如今，關(guān)公已經(jīng)成為了大家心目中招，護(hù)財(cái)避邪與守財(cái)防小人的保護(hù)神了。銅佛像已不僅僅局限于寺廟或是個(gè)人家中,旅游勝地也有了它的身影在不久的將來(lái)它也將越來(lái)越廣泛。據(jù)報(bào)道,2月25日,長(zhǎng)樂(lè)澤里村隆重舉行了鰲峰巖旅游區(qū)第三期擴(kuò)建工程的落成典禮上,其中一座巨弄的銅佛像——“四面佛像”雕塑矗立于山頂上,吸引了眾多的村民前往。據(jù)了解,澤里村是長(zhǎng)樂(lè)市著名的僑鄉(xiāng),旅居海外僑胞有3000多人,先后為家鄉(xiāng)的公益事業(yè)捐助7000多萬(wàn)元幣,對(duì)此次的旅游區(qū)擴(kuò)建共捐資1200萬(wàn)。人們都想像此銅佛像一定會(huì)給澤里帶來(lái)興旺,經(jīng)過(guò)全村人民及海外僑胞的共同努力,相信在不久的將來(lái)這里一定會(huì)成為著名的拜佛及游覽勝地。

3、西方三圣雕塑

西方三圣雕塑是指阿彌陀佛、觀世間菩薩、大勢(shì)至菩薩三尊佛像，是凈土宗常用佛像。

4、彌勒佛像

彌勒佛因形象活潑深得喜愛(ài)，常見(jiàn)的形象為半臥敞胸笑口。

5、十八羅漢

銅雕十八羅漢也較為多見(jiàn)。

以上幾種佛像均是平時(shí)常見(jiàn)的幾種，實(shí)際中遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比這些銅佛像雕塑要多的多。如果您要了解或者想訂做佛像，可以聯(lián)系我們直接咨詢。

文殊菩薩以大智慧為本愿，經(jīng)中云：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門(mén)作為攝心的法門(mén)。凈行法門(mén)中指導(dǎo)我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導(dǎo)我們要有無(wú)私念頭，把大眾的利益放在自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定?！　?

普賢菩薩以十大愿王為本愿，從一者禮敬諸佛到十者普皆回向，體現(xiàn)菩薩度眾生的愿力，普賢菩薩無(wú)有退轉(zhuǎn)的心更是不可思議。雖然隔著玻璃展柜，也可清晰地看到衣服上彩繪描金、文飾豐富多變，衣紋流暢自然。一時(shí)做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導(dǎo)我們正是身無(wú)疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點(diǎn)