徐州墻繪藝術(shù)設(shè)計(jì)高性價(jià)比的選擇「在線咨詢」

有些看不見(jiàn)的東西，會(huì)潛意識(shí)的影響每個(gè)人的工作熱情，進(jìn)而影響整個(gè)公司的銷售力或運(yùn)勢(shì)。

現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多的公司在意企業(yè)文化墻的裝飾和設(shè)計(jì)。

尤其是在互聯(lián)網(wǎng)化之后，它們喜歡與眾不同，走自己的路，用互聯(lián)網(wǎng)思維來(lái)品牌文化。

加上現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的多是些80后、90后，他們相對(duì)來(lái)講思維靠前，樂(lè)于接受新鮮的事物，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱情也很高，喜歡新穎刺激充滿激情的挑戰(zhàn)。

企業(yè)文化墻設(shè)計(jì)包括哪些內(nèi)容？企業(yè)文化墻是企業(yè)文化的展示窗口，那么常用的企業(yè)文化墻是什么呢？下面是為您整理一下企業(yè)文化墻繪的一些內(nèi)容。

一、典章制度

在公司的管理中，規(guī)章制度作為一種艱苦的管理工具，需要全體員工遵守，但長(zhǎng)期的規(guī)章制度卻難以被人記住，因此在公司的突出地位上，員工往往會(huì)看到它，并幾乎。

二、公司的核心價(jià)值

一般來(lái)說(shuō)，公司使用簡(jiǎn)單易記的詞語(yǔ)作為公司的核心價(jià)值觀，以使員工記住。在辦公室、會(huì)議室和其他地方掛上解釋公司核心價(jià)值觀的海報(bào)不僅容易記住，還能讓員工深入理解概念背后的內(nèi)涵和具體要求

字面上看，文化墻有兩個(gè)要素，“文化”和“墻”。

“文化”

當(dāng)然是企業(yè)文化的內(nèi)容，包括：

文化理念：使命、愿景、價(jià)值觀……

文化載體：大事記、產(chǎn)品、故事、慶典、儀式、榜樣……

亞文化元素：子公司/分公司/部門(mén)/特殊群體……

看起來(lái)就內(nèi)容很多的樣子，所以更要結(jié)合目標(biāo)，對(duì)“文化”這個(gè)要素進(jìn)行思考和明確。

“墻”

再來(lái)看“墻”這個(gè)要素，墻一定要是墻嗎？

回歸到WHY，我們應(yīng)該不難理解，墻不一定是墻。

文化墻，根本上，是借辦公環(huán)境和空間對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行表達(dá)和傳播。

園區(qū)、辦公樓、門(mén)、柱、窗、樓梯、會(huì)議室、公共空間、工位、走道……都可以是“文化”的“墻”。

中國(guó)孔子說(shuō)"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"，將人性分為天性與后天習(xí)得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質(zhì)之性與天命之性。辯證唯物主義認(rèn)為，不存在先驗(yàn)的人性和先驗(yàn)的善惡之分，任何現(xiàn)實(shí)的人性都是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，在社會(huì)環(huán)境中，人的主客觀相互作用的結(jié)果，其中人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人性的建構(gòu)有決定意義。在西方現(xiàn)代心理學(xué)界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強(qiáng)調(diào)以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由后天習(xí)得，是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)及其系統(tǒng)化，是一種反本能論或環(huán)境決定論;③人本主義心理學(xué)既反對(duì)本能決定論又反對(duì)習(xí)得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺(jué)察的程度上是先天的，但與此有關(guān)的行為或能力、認(rèn)識(shí)或感情不一定是先天的，可能是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或引導(dǎo)而獲得或表現(xiàn)的。馬斯洛認(rèn)為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現(xiàn)。