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扇面頂：扇面形狀的屋頂，前后檐都是弧形，前短后長(zhǎng)，后檐大于前檐。

一般用于小型建筑，使建筑更加小巧可人，如拙政園的與誰(shuí)同坐軒。

勾連搭屋頂

兩棟或多棟房屋的屋面，沿進(jìn)深方向前后相連接，其目的是擴(kuò)大建筑室內(nèi)的空間，常見(jiàn)于大型宅第及寺廟大殿等建筑中。

勾連搭屋頂中，相勾連的屋頂大多是大小高低相同，但有一部分卻是一大一小、高低不同的，這一類(lèi)的叫做“帶抱廈式勾連搭”。

實(shí)例如：北京通州馬駒橋清真寺禮拜殿、河南省開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)清真寺禮拜殿、西安化覺(jué)巷清真寺禮拜殿、山西太原普光寺大殿。

一般說(shuō)來(lái) 如果是琉璃頂 “仙人”后面的走獸(小跑)一共有10個(gè)依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、、行什，工匠稱(chēng)之為：1龍2鳳3獅子 4天馬5海馬 6狻7魚(yú)8獬9吼10猴， 再后面是垂脊獸。一般分3、5、7、9個(gè)不包括仙人，由數(shù)量不同表示該建筑的等級(jí)高低，10個(gè)是，但僅用于太和殿。

如果是黑活瓦件（灰頂），沒(méi)有“仙人”，個(gè)是“獅子”，后面全是“馬” ，單數(shù)個(gè)，但多5個(gè)。

說(shuō)道作用，就是裝飾件。

早是用于修飾、掩飾鐵釘?shù)暮圹E，后來(lái)建筑技術(shù)不斷發(fā)展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來(lái)，成為建筑等級(jí)的標(biāo)志和建筑裝飾構(gòu)件。

現(xiàn)存早的屋角做法表現(xiàn)在東漢石闕上，檐口是直的，在45°線上有斜置的角梁,飛檐翹角,給人以輕巧,愉悅的感覺(jué). 屋角處的角梁斷面高度為椽高的三倍左右，椽和角梁的下端都搭在檐檁上。為使角椽上皮逐漸抬高到與角梁上皮相平，以便鋪望板，在屋角處正側(cè)兩面的檁上各墊一根三角形木條，宋代稱(chēng)“生頭木”（清代稱(chēng)“枕頭木”）。這樣屋檐至角處就出現(xiàn)平緩的上翹（清代稱(chēng)為“起翹”）。這做法約始于南北朝后期。中國(guó)古代建筑翼角上翹的特點(diǎn)，至此形成。角椽的排列有兩種方式：一種是角椽同正身椽平行，愈至角則椽愈短，椽尾插入梁側(cè)；一種是角椽逐根加大斜度，向角梁傾斜，如鳥(niǎo)翼上的羽毛，椽尾也插入角梁側(cè)，椽長(zhǎng)雖也逐根縮短，由于傾斜，所以長(zhǎng)度大于前一種。這兩種做法沿用到唐代，翼角的具體形象早見(jiàn)于南北朝石刻中。早的實(shí)物是五臺(tái)縣南禪寺大殿的翼角，它的角椽排列方法屬于第二種。

1、龍：代表至高無(wú)上的尊貴。龍的角似鹿、鱗似魚(yú)、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征，明清將之象征帝王，同時(shí)具有攜水鎮(zhèn)火之意。

2、鳳：雄為鳳，雌稱(chēng)凰，通稱(chēng)為鳳凰，是傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)，在舊時(shí)還比喻有圣德的人。

3、獅子：獅子作吼，群獸懾服，乃鎮(zhèn)山，寓意勇猛威嚴(yán)，在寺院中又有意，寓示佛法威力無(wú)窮。

4、天馬：“天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)”，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開(kāi)拓疆土的氣勢(shì)。

5、海馬：海馬亦稱(chēng)落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達(dá)四方。

6、狻猊（suān ní）：能食虎豹，亦是威武百獸的率從。傳說(shuō)它日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護(hù)佑平安意。