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西方雕塑與中國雕塑的區(qū)別需要從幾方面來分析,首先,社會公眾對他們就有本質(zhì)上的區(qū)別,在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家,他們跟畫家,美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體,而在中國雕塑從業(yè)人員被稱為工匠,他們社會地位低下,只被稱為一般的普通從業(yè)人員,甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入,這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同,雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分,中國雕塑家的地位才被提升,才增加了社會公眾對雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。過去石雕的作品常被用來當(dāng)做花園的擺飾、門口的標(biāo)志、或是陵寢建筑裝飾等,基于石頭厚重(不易被偷竊)、雕刻細(xì)節(jié)不易因風(fēng)吹雨打而破壞,石雕作品多以戶外環(huán)境為主。
昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司,我公司有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和精湛的技術(shù),歡迎新老客戶致電咨詢!
薩滿教是一種原始,保留了很多巫術(shù)的成分,俄羅斯藝術(shù)家Dashi Namdakov以此為靈感,創(chuàng)造了許多充滿靈性的神秘主義雕塑,雖然薩滿教并不是俄羅斯的本土,但與藝術(shù)同樣是無國界的,Dashi的雕塑在保留著民族傳統(tǒng)的同時(shí)又提供了全新的前衛(wèi)的風(fēng)格,題材雖然以人物和動物為主,但卻從土地、水、空氣等自然元素中汲取力量,從不脫離萬物之源,充滿著獨(dú)特的性質(zhì)和意義,風(fēng)格鮮明,韻律感十足。Dashi Namdakov是一名多學(xué)科藝術(shù)家,也是俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟中的成員,他的作品目前被25個(gè)國家的各個(gè)博物館所收藏,值得一看!雕刻家著意刻畫自i殺時(shí)的緊張瞬間,群雕采用各種對比的手法塑造形象,立與垂下、生與死、動與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn),構(gòu)成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式,成為后來廣場雕塑像的范本。
面塑
面塑,俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。它以糯米面為主料,調(diào)成不同色彩,用手
和簡單工具,塑造各種栩栩如生的形象。舊社會的面塑藝人“只為謀生故,含淚走四方”,挑擔(dān)提盒,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),做于街頭,深受群眾喜愛,但他們的作品卻被視為一種小玩意兒,是不能登上大雅之堂的。如今,面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視,小玩意兒也走入了藝術(shù)。捏面藝人,根據(jù)所需隨手取材,在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上發(fā)飾和衣裳,頃刻之間,栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。巴洛克雕塑很少是單件作品或單獨(dú)存在,它的設(shè)計(jì)以四周的建筑為背景,創(chuàng)造出光影、空氣、環(huán)境等與雕塑緊密相連的氛圍。
陶瓷雕塑
是陶瓷裝飾的一種。歷史悠久,約始自秦、漢,盛于明、清時(shí)期的德化窯、石灣窯和景德鎮(zhèn)窯等。這一時(shí)期產(chǎn)生了許多杰出的藝術(shù)家,其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的杰出代表。一般指具有獨(dú)立性的立體陶瓷雕塑制品,需經(jīng)模印、鑲嵌、及手工鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫?zé)?。按制作方法可分圓雕、浮雕、鏤雕、捏雕等數(shù)種。按制品可分素雕和彩雕兩種,包括陳列美術(shù)品、日用生活器皿及玩具等。制作時(shí)必須考慮到干燥和燒成收縮,防止翹扁變形及裂紋斑疵等。
石膏像
指以石膏為原材料雕刻而成的人物頭像,一般用于美術(shù)教學(xué)、練習(xí)之用。石膏像是頭像素描的基礎(chǔ)。畫石膏像是為了更好理解頭像的結(jié)構(gòu),光影。石膏像之所以色調(diào)面積大是材質(zhì)決定的,如果你把真人頭糊上石膏也是這樣的效果。且色塊只是畫素描時(shí)人為定義的。