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裝飾性雕塑。這是城市雕塑數(shù)量比較大的一個類型,有些人把它稱為雕塑小品。一個好的成功的裝飾性雕塑,能引起人們的珍視,并把它作為城市的標志。這類雕塑不強求鮮明的思想性,但應該從含蓄的藝術(shù)中給人以積極向上的感受,使人們在藝術(shù)的享受中得到應有的教益。
功能性雕塑。實際上這也是一種裝飾性雕塑,但由于它首先的是實用的目的,是用雕塑作為手段令其具有美的造型。便如城市公園里的大型玩具、園林環(huán)境及城市街道的果皮箱等等都可以雕塑化,因為它們以功能要求為主。為了引起雕塑家與建筑師對它們的重視,有必要從裝飾性雕塑中把它獨立出來,因此稱為功能性雕塑。
雕塑材料的地位:材質(zhì)語言由被動到主動應該說,當某種材料被藝術(shù)家選中,放進了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術(shù)語境時,它們就成為一種藝術(shù)語言。在傳統(tǒng)藝術(shù)中,由于人們對于材料的觀念性認識還處于對材料外部形態(tài)的認識層面,材料的言說能力并沒有自主性。盡管其某種語言因素可以對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生決定性作用,但它實際上卻受制于藝術(shù)家本人,被動的成為藝術(shù)家思想和意識的代言人。我們可以看到,傳統(tǒng)雕塑中常常用到的金屬材料青銅就是一種典型的“代言”材料,在多數(shù)雕塑中,它僅僅是作者思想意識物化的手段和工具。
雕塑設(shè)計要切合主題,稱名人雕像:設(shè)計主題就好比一篇文章的中心思想,也可稱為該作品的“主題思想”。它是一件作品所反映的內(nèi)容主體,也是該作品所要表達的基本觀點,作品的每一個部分都緊緊圍繞這個中心,通過各種方式組合或融合在一起,一起來反映或表達這個作品的主題。
在沒有給定主題的情況下,設(shè)計者也可以發(fā)揮其想象和情感,根據(jù)自己以往的經(jīng)驗進行創(chuàng)作。環(huán)境藝術(shù)中的雕塑置身于一個限定的自然或人工環(huán)境中,并要根據(jù)不同的需求確立切實可行的表達主題。例如在校園里設(shè)計雕塑,由于學校的特殊性,雕塑一般要承載一定的人文氣息,同時還要有個積極向上、科學嚴謹?shù)闹黝}?!昂现C、歡樂”的設(shè)計中,創(chuàng)作者選擇了兩個載歌載舞,青春朝氣的女性形象,并在頂部加入了一群呈曲線飛舞的和平鴿,和諧、歡樂之意自然的隱喻到了作品之中,整個作品歡快,熱烈,昂揚向上,合適在校園中陳設(shè)。