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13.寫給你

假如人生不曾相遇，我還是那個(gè)我，偶爾做做夢(mèng)，然后，開始日復(fù)一日的奔波，淹沒在這喧囂的城市里。

我不會(huì)了解，這個(gè)世界還有這樣的一個(gè)你，讓人回味，令我心醉。

假如人生不曾相遇，我不會(huì)相信，有一種人一認(rèn)識(shí)就覺得溫馨，有一種人可以百看不厭。

14.寫給幸福

一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。后來才發(fā)現(xiàn)，那些擁抱過的人，握過的手、唱過的歌、流過的淚、愛過的人、所謂的曾經(jīng)，就是幸福。

在無數(shù)的夜里，說過的話、打過的電話，看過的電影、流過的眼淚……看見的或看不見的感動(dòng)，我們都曾經(jīng)有過，然后在時(shí)間的穿梭中，一切成為了永恒！

《蘇幕遮》范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

范仲淹在宋代堪稱名臣，仕途通達(dá)，官一直做到副一級(jí)（樞密副使參知政事）。他不但官做得大，政績(jī)也相當(dāng)。雖是文人，守邊也毫不含糊，人稱“甲兵十萬(wàn)在胸中”，威震中外。

加上他的名文《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，廣泛傳播，婦孺皆知。因此，范仲淹給人的印象大體是不茍言笑、正襟危坐的。

殊不知，范仲淹的骨子里也是詩(shī)人，是情種。他的感情世界，也是風(fēng)流倜儻，繽紛旖旎的。

在擔(dān)任鄱陽(yáng)太守的時(shí)候，曾經(jīng)迷戀一位未成年。離開鄱陽(yáng)回到京城之后，還念念不忘，給她寄贈(zèng)胭脂。并且附詩(shī)一首：“江南有美人，別后常相憶。何以慰相思，寄汝好顏色?！?

當(dāng)然，反映范仲淹內(nèi)心情感世界的還是他的詞。在存世的五首作品中，幾乎每一首都是一往情深的。

在邊關(guān)思念家鄉(xiāng)，思念女人，英雄老去，他都借酒澆愁，愁腸百結(jié)，淚下如雨。這一首《蘇幕遮》就很有代表性。

論者有說這詞是表現(xiàn)“去國(guó)之情”的，而我認(rèn)為，這首詞還可以理解為是思念愛人、情人、家鄉(xiāng)的。沒有明指思念對(duì)象，但是，感情的深摯，無可置疑。前人稱贊此詞，有“情語(yǔ)入妙”、“絕唱”、“詞筆婉麗”等等。

理解臨摹

臨摹是一種學(xué)習(xí)中國(guó)畫的傳統(tǒng)方法。它包括“臨”和“摹”兩部分。臨指對(duì)照原作作畫，摹指用透明紙勾?。ㄟ@種方法只可用于，不可常用），統(tǒng)稱為臨摹。這只是古傳下來的一種學(xué)習(xí)方法，南齊謝赫“六法”中稱作“傳移摹寫”。臨摹的目的在于了解前人的創(chuàng)作規(guī)律、筆墨技巧，積累造型的筆墨功力。但是，用辯證的觀點(diǎn)來分析，這種學(xué)習(xí)方法是有利有弊的，因?yàn)橹豢颗R摹學(xué)到的東西是表面皮毛的，很難悟到真諦。

所以，在學(xué)習(xí)中要理解分析的去臨摹，要明確臨摹只是學(xué)習(xí)的步，不是終點(diǎn)?！芭R摹”，首先要明確目的，找出要解決的問題，并在每次臨摹中抓住一個(gè)重點(diǎn)。通過臨摹了解原作的構(gòu)圖規(guī)律，用筆、用墨及設(shè)色的方法等繪畫知識(shí)。通過臨摹掌握筆墨關(guān)系、虛實(shí)、疏密的處理手法及黑、白、灰、點(diǎn)、線、面之間的組合規(guī)律。

只有看得多，才能吸收得多;鑒賞力高，才能自覺地克服自己的弱點(diǎn)，使表現(xiàn)方法日趨。即使是初學(xué)者，對(duì)畫臨摹也要先認(rèn)真研究原作的表現(xiàn)特點(diǎn)，經(jīng)過一番思考、體會(huì)，再動(dòng)手畫，千萬(wàn)不能看一點(diǎn)，畫一點(diǎn)，盲目照搬。讀畫要落到一個(gè)“想”字上面，只有多想才能有所領(lǐng)會(huì)，有所獲益。

國(guó)畫臨摩有技巧，

對(duì)臨背臨逐步行。

意臨不要求酷似，

追求神似融畫中。

讀畫多能吸收多，

克服弱點(diǎn)臻。

讀畫落到“想"字上，

多想多悟受益深。