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領(lǐng)帶保護(hù)說(shuō)認(rèn)為領(lǐng)帶早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖御寒，為了不讓 獸皮掉下來(lái)，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來(lái)，風(fēng)也不能從頸間吹進(jìn)去，既保暖以防風(fēng)，后來(lái)他們脖子上的草繩被西方人發(fā)現(xiàn)，逐步完善成了領(lǐng)帶。另有人認(rèn)為領(lǐng)帶起源于海邊的漁民，漁民到海里，因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)大而冷，漁民就在脖子上系上一條帶子，防風(fēng)保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護(hù)人體以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候條件，是領(lǐng)帶產(chǎn)生的一個(gè)客觀因素，這種草繩、帶子便是原始的領(lǐng)帶了。領(lǐng)帶功用說(shuō)認(rèn)為領(lǐng)土完整帶起源是因?yàn)槿藗兩畹男枰哂心撤N用途的，這里有二種傳說(shuō)。前幫與腳的前端和跖趾關(guān)節(jié)活動(dòng)部位相對(duì)應(yīng)，在腳的作用下受到曲撓、拉伸、擠壓和摩擦。一種認(rèn)為領(lǐng)帶起源于英國(guó)男子衣領(lǐng)下的供男子擦嘴的布。工業(yè)革命前，英國(guó)也是個(gè)落后國(guó)家，吃肉用手抓，然后大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡(luò)腮胡子，大塊肉一啃就把胡子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為了對(duì)付男人這不愛(ài)干凈的行為，婦女們?cè)谀腥说囊骂I(lǐng)下掛了一塊布供他們擦嘴，久而久之，衣領(lǐng)下面的這塊布就成了英國(guó)男式上衣傳統(tǒng)的附屬物。工業(yè)革命后，英國(guó)發(fā)展成為一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，人們對(duì)衣食住行都很講究，掛在衣領(lǐng)下的布化成了領(lǐng)帶。

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搭配方式編輯領(lǐng)帶是職場(chǎng)男性的好伙伴，一條好看的領(lǐng)帶可以給整身裝扮大大加分。其實(shí)襯衫領(lǐng)帶搭配學(xué)問(wèn)也很大。要搭配得體，著實(shí)需要型男們花些功夫。青年人應(yīng)選用花型活潑、色彩強(qiáng)烈的領(lǐng)帶，以增加使用者的青春活力；對(duì)于年齡較大的人，則應(yīng)選用莊重大方的花型；而女式宜選用素色的領(lǐng)帶。同時(shí)，在注意襯衫領(lǐng)帶搭配同時(shí)，還應(yīng)注意襯衫領(lǐng)帶配色的協(xié)調(diào)性，以增加優(yōu)雅脫俗、風(fēng)韻倍增的良好效果。銀灰色、乳白西服應(yīng)搭配紅領(lǐng)帶瀟灑更搶眼；紅色、紫色西服配乳白領(lǐng)帶典雅華貴；深藍(lán)、墨綠西服配黃色、玫瑰色領(lǐng)帶展露深沉含蓄氣質(zhì)；褐色、深綠西服配天藍(lán)色領(lǐng)帶展露出飄逸氣質(zhì)。隨著人民生活水平的提高，皮鞋已越來(lái)越成為人們不可缺少的生活必需品，要設(shè)計(jì)出符合人民需求的產(chǎn)品，應(yīng)對(duì)各種對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，了解他們對(duì)皮鞋的要求。

熨燙方法無(wú)論是那一種材質(zhì)的領(lǐng)帶，熨燙時(shí)切勿用高溫，不然這條領(lǐng)帶會(huì)變得狠扁、狠平，少了領(lǐng)帶該有的自然垂墜感。熨燙一定要在表面先蓋一層棉布，避免熨斗直接與領(lǐng)帶布面接觸，如能用蒸汽式熨斗的蒸氣來(lái)處理大面積皺褶，邊緣需要較為明顯折痕處再用熨燙方式為佳。在領(lǐng)帶方面，至少有一條純藏藍(lán)色或葡萄酒紅色的領(lǐng)帶供白天使用，還應(yīng)該有一條絲織提花領(lǐng)帶或純黑色領(lǐng)帶以備在參加正式晚宴時(shí)代替領(lǐng)花使用。熨燙時(shí)，就用硬紙板剪成領(lǐng)帶形或用一張白紙折成領(lǐng)帶形，塞入領(lǐng)帶里襯部分，再輕輕熨燙，以防將各邊熨得太死，也可不用墊布進(jìn)行明熨，但宜采用低中溫度，熨燙速度要快，以免出現(xiàn)泛黃和“極光”現(xiàn)象.若領(lǐng)帶有輕微的折皺，可將其緊緊地卷在干凈的酒瓶上，隔一天即可消失。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有名軍事家孫臏年輕時(shí)與龐涓一起拜師學(xué)習(xí)兵法。孫臏后來(lái)龐涓在魏國(guó)當(dāng)了將軍，他深知自己才能不及孫臏，就耍陰謀害他。一天，他請(qǐng)孫臏至魏都（今河南開(kāi)封），借故對(duì)孫臏?zhǔn)┮噪拘蹋ㄈハドw骨），致成殘廢，并加以軟禁。后來(lái)，孫臏得到齊國(guó)使臣的幫助，秘密回到齊國(guó)。并由齊將田忌推薦給齊威王，威王問(wèn)起兵法，孫臏對(duì)答如流，就委任他為軍師。孫臏為報(bào)龐涓斷足之恨，親自指揮操練10萬(wàn)精兵。但苦于雙腳不能行走，又不能支撐起來(lái)，就以原始皮鞋為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了有脛甲（鞋幫）和鞋底兩部分的圖樣，刻制木楦，由鞋匠使用較硬的皮革，照?qǐng)D樣縫制成一雙“高甬子履”。這雙高腰皮靴，分成幫和底兩個(gè)部件，是現(xiàn)代皮鞋的雛形，可算是世界上皮鞋的始祖了，世界上雙皮鞋就誕生在中國(guó)。必須以腳型規(guī)律為依據(jù)，這是設(shè)計(jì)的宗旨(具體見(jiàn)第三章的“腳型規(guī)律”)。孫臏穿上這雙皮鞋，依靠較硬的靴幫和鞋的支撐力可以行動(dòng)了。于是乘車(chē)指揮10萬(wàn)大軍。以“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其必救”的戰(zhàn)法出奇制勝，大破魏軍，戰(zhàn)勝龐涓。這一戰(zhàn)，發(fā)生在公元前353年，歷史稱(chēng)為齊、魏桂陵（今山東菏澤東北）之戰(zhàn)。孫臏創(chuàng)造出雙幫底縫合的皮鞋，是制鞋上的一大創(chuàng)舉。后來(lái)的一些制鞋名師為了紀(jì)念他，便將孫臏畫(huà)像掛在家中，寄托懷念之情。那時(shí)候，凡掛有孫臏畫(huà)像的人家，表明是以制鞋為業(yè)的。孫臏被后人推崇為“制鞋始祖”。

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