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晟瑞祥紅木與您分享“八仙桌”的由來(lái)，定義

八仙桌是常見(jiàn)的生活用具之一。

八仙，即“八仙過(guò)?！敝讼桑麄兏饔袀€(gè)性，如奇怪老叟張果老，大腹便便漢鐘離，風(fēng)流倜儻呂洞賓、年年十八何仙姑、洞簫橫吹韓湘子等。

“八仙過(guò)海，各顯神通”、“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”等俗語(yǔ)大家耳熟能詳。

所謂八仙有多種說(shuō)法，這里我們特指由“七男一女”，即漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅等八位道家仙人組成的八仙體系。

“八仙桌”的定義

八仙桌指桌面四邊長(zhǎng)度相等的、桌面較寬的方桌，每邊可坐二人，四邊圍坐八人（猶如八仙），故漢族民間雅稱八仙桌，是漢族傳統(tǒng)家具之一。

八仙桌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用料經(jīng)濟(jì)，一件家具僅腿、邊、牙板三個(gè)部件。

“八仙桌”的由來(lái)

八仙桌由來(lái)與八仙有關(guān)，話說(shuō)那年玉皇大帝做壽宴請(qǐng)各處，八仙欣然赴宴，雖然可騰云駕霧速達(dá)，但因留戀人間美景，于是優(yōu)哉游哉。

一天到了一處名山，只見(jiàn)古木參天、奇花飄香、百鳥(niǎo)和鳴、流泉叮咚、彩云繚繞，張果老建議小憩，八仙各顯神通變出石桌、石凳、香茗、鮮果等，品茗賞景，此石桌因八仙用過(guò)，就叫八仙桌，人們追求吉祥就稱食飯桌為八仙桌。

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晟瑞祥紅木與您分享紅木家具的做工怎么看？

首先，構(gòu)圖比例的協(xié)調(diào)性。

就象書(shū)畫(huà)家一樣，創(chuàng)作一幅作品首先有一個(gè)整體構(gòu)圖比例尺度的掌握，哪里該疏落哪里該細(xì)密都事先構(gòu)思好的，終才能極大的提升作品的藝術(shù)性。家具上，大到頂箱柜門，小到椅背透雕，圖案的大小比例、位置關(guān)系都很重要。位置關(guān)系一定要符合“黃金分割 ”的美學(xué)定律，這樣才看著舒適和諧。中式紅木書(shū)柜尺寸晟瑞祥紅木與您分享紅木家具基礎(chǔ)的鑒別方式紅木家具的簡(jiǎn)易識(shí)別的方法包括看，聞，問(wèn)，切，浸一看：觀察木材的三個(gè)切面，橫切面、弦切面和徑切面。

比如門板上的構(gòu)圖，比例太大或太小都有失美感。太大則過(guò)于飽滿感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)，太小則過(guò)于空曠留白太多。包括滿雕規(guī)則的紋飾如云紋、如意紋等，單個(gè)云朵或如意的大小都應(yīng)該根據(jù)家具的尺寸來(lái)決定。比如頂箱柜等都常有如意紋、云紋，但大小不同。

其次，需要細(xì)看家具的“點(diǎn)、線、面”

看家具的線條是否均勻。有些家具上的直線條（陽(yáng)線）如蛇形，從側(cè)面細(xì)看是彎曲的；陽(yáng)線的圓度是否飽滿均勻一致，有的家具的陽(yáng)線順著看過(guò)去是波浪狀的，即粗細(xì)不均；做工好的陽(yáng)線每一個(gè)橫截面的形狀都是一樣大小，才能體現(xiàn)出陽(yáng)線的做工好！

晟瑞祥紅木與您分享

明式家具制作工藝精細(xì)合理，全部以精密巧妙的榫卯結(jié)合部件，大平板則以攢邊方法嵌入邊框槽內(nèi)，堅(jiān)實(shí)牢固，能適應(yīng)冷熱干濕變化。高低寬狹的比例或以適用美觀為出發(fā)點(diǎn)，或有助于糾正不合禮儀的身姿坐態(tài)。裝飾以素面為主，局部飾以小面積漆雕或透雕，以繁襯簡(jiǎn)，樸素而不儉，精美而不繁縟。通體輪廓及裝飾部件的輪廓講求方中有圓、圓中有方及用線的一氣貫通而又有小的曲折變化。家具線條雄頸而流利。家具整體的長(zhǎng)、寬和高，整體與局部，局部與局部的權(quán)衡比例都非常適宜。中式紅木書(shū)柜尺寸晟瑞祥紅木與您分享紅木家具保養(yǎng)小技巧一、紅木家具的木質(zhì)材料非常結(jié)實(shí)，紋理信息結(jié)構(gòu)可以清晰，耐腐蝕性強(qiáng)，在使用和移動(dòng)時(shí)，始終要注意不可避免發(fā)生碰撞，留下印子影響以及美觀。

清代的家具總的來(lái)看造型已趨向笨重，并一味追求，富麗華貴，由于繁縟的雕飾破壞了造型的整體感，觸感也不好。但在民間，家具仍沿襲"明式"程式，保留了樸實(shí)簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。