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景觀工程貼金價(jià)格

　○佛像袈裟貼金

　　出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢(shì)，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身，經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者，應(yīng)發(fā)大善心。

　　○佛像法冠寶石裝飾

　　出此善資之人，具大威勢(shì)，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

　　為佛像貼金，莊嚴(yán)諸佛身相，即在莊嚴(yán)自身形相，貼金者會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越年輕、漂亮、健康，久而久之，自然具足諸佛菩薩之功德，如上功德，略舉示之，更多殊勝，不勝枚舉。特建請(qǐng)諸行者隨力而為，自利利他，福智增勝！

《雜譬喻經(jīng)》中記載：往昔舍衛(wèi)城郊外有一個(gè)婦女，一次佛陀到她家門(mén)前乞食，婦女供養(yǎng)了一缽飯。佛說(shuō)：“種一生十，種十生百，種百生千，種千生萬(wàn)，種萬(wàn)生億，而能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道?！眿D女的丈夫聽(tīng)了佛陀的咒愿不相信，他說(shuō)：“布施一缽飯能獲得這樣大的福德，還能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道，瞿曇沙門(mén)說(shuō)話為什么這樣夸張呢?有的只施于局部，或獨(dú)立的裝飾物品、工藝品，以此來(lái)提高制做的裝飾性、工藝性和藝術(shù)性?！?

　　佛陀問(wèn)他：“你從哪里來(lái)?”他回答說(shuō)：“從城里來(lái)。”佛說(shuō)：“城里的尼拘陀樹(shù)有多高?”他說(shuō)：“高達(dá)四十里，每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?！狈鹩謫?wèn)：“樹(shù)的種子有多大?也是一種礦物質(zhì)的固體，粉、白中微發(fā)青藍(lán)色，質(zhì)比大白細(xì)，光滑性強(qiáng)，一般用在熗活和貼金時(shí)擦工具之用?！彼卮穑骸爸挥薪孀幽菢??！狈鹫f(shuō)：“你說(shuō)的話太夸張，一粒芥子大的種子怎么能長(zhǎng)成四十里高的大樹(shù)，而且每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?”他回答說(shuō)：“這是我現(xiàn)量所見(jiàn)。”佛說(shuō)：“無(wú)情法的大地尚且能成熟這么大的果報(bào)，何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯，福報(bào)一定會(huì)不可稱(chēng)量?！狈驄D二人聽(tīng)后心開(kāi)意解，當(dāng)時(shí)就證了初果。

《大智度論》中記載：『一次佛陀和阿難到一個(gè)城市里化緣，這座城市的國(guó)王信奉婆羅門(mén)教，他下了一道命令：誰(shuí)如果供養(yǎng)佛、聽(tīng)佛說(shuō)法，就要罰款五百枚金錢(qián)。佛陀和阿難到城中乞食時(shí)，城中的人都閉門(mén)不應(yīng)，結(jié)果佛陀空缽而回。在回來(lái)的路上，一個(gè)大戶(hù)人家的老傭人正準(zhǔn)備丟棄變質(zhì)的食物，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到佛陀過(guò)來(lái)，心想：這樣莊嚴(yán)的人應(yīng)該享用天人的食物。她見(jiàn)到世尊的缽盂是空的，便對(duì)佛說(shuō)：“我想供養(yǎng)您，但沒(méi)有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受這些飲食?！狈鹜又浪判那鍍簦憬邮芰怂牟际?。之后佛陀舒顏微笑，放出五色光芒普照世間，阿難合掌問(wèn)佛：“世尊為何微笑?”佛說(shuō)：“你見(jiàn)到這個(gè)老女人以信心布施佛飲食沒(méi)有?貼金時(shí)，金腳的干燥程度，是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，金腳過(guò)老，則金箔與金腳局部或全部粘貼不牢?！卑㈦y回答：“見(jiàn)到了?！狈鹫f(shuō)：“這個(gè)老女人以布施佛飲食的緣故，于十五劫中在人間享受安樂(lè)，以后出家學(xué)道成就辟支佛果。”』