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玉器典當之提前收回借款

玉器典當在某些程度上會出現(xiàn)一方有違約的情況或者是在沒有通知對方的情況擅自修改一些條款，這個情況下我們對于玉器的一個處置流程或者對于怎么處理一個具體的賠償呢。

發(fā)生如下情況會提前收回借款：

未經(jīng)乙方書面同意，擅自改變借款資金用途；

未征得乙方書面同意，擅自為除乙方之外的第三人提供任何形式的責任；

當物未按照乙方要求投保險，或當物價值可能嚴重貶損、或當物可能滅失（甲方另行提供符合乙方要求的當物予以臵換的除外），或擅自處理當物。

玉器典當之提前收取借款

玉器典當借款在某種程度上也還不是完全屬于被典當人的，你盡管是把這錢先使用解決了燃眉之急，但在你自己這邊的玉器就沒有了，也有可能是永遠的沒有了。

當物滅失、部分損毀或價值減少，甲方應收到自乙方通知起三日內(nèi)提供符合乙方要求的當物予以臵換或補足，并重新辦理相關(guān)抵/質(zhì)押手續(xù)，否則乙方有權(quán)提前收回借款。

當物被查封、扣押、監(jiān)管或被采取其他強制措施，但甲方在上述情形出現(xiàn)后三日內(nèi)提供符合乙方要求的當物予以臵換，并重新辦理相關(guān)抵/質(zhì)押手續(xù)的除外。

古玉時期的玉器延續(xù)高古玉時期的雕刻技法與器型，但隨著諸侯割據(jù)、各王爭霸時期的開始，出現(xiàn)了群眾生活動蕩、文化及生產(chǎn)力水平提高緩慢的現(xiàn)象，有的雕刻技 藝得不到好的發(fā)展和傳承，逐步的消失在歷史長河中。在比較昌盛的唐代，玉器的開采得到了進步，所使用的玉材絕大部分為和田玉，含少部分的地方玉，唐代的玉 器中雖然有很濃的唐朝的歷史韻味滲透其中，但我們還是可以從中發(fā)現(xiàn)高古時期的雕刻技法及風格。 時至此時，玉器仍然被皇室權(quán)貴所壟斷，所以在玉器的選材及雕刻上均是相對比較精致完美的?；适覚?quán)貴壟斷玉器的時期截止于宋代，進入宋代以后隨著社會文明的 發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高，玉礦的開采技術(shù)進步，玉材的產(chǎn)量隨之增加，在當時只有頂級的玉材與雕工精美的玉器會被進獻至皇室，其它質(zhì)地與雕工參差不齊的玉器 流入社會。在宋代比較富足的平民可以購買或定制玉器，但是質(zhì)地與雕工絕對無法與皇室相比。那時流行在出嫁時，由娘家配上一副龍鳳鐲贈予新人，祝愿雙方今后 生活美滿、萬事吉祥，更有自小定親，雙方長輩將玉制作成鴛鴦對兒作為二人信物使用，可見玉 在當時是人們所喜愛珍視的重要產(chǎn)物之一。

因為玉的稀缺性，在古玉時期玉的社會地位一直很高，是裝飾佩戴、生活器具以及祭祀隨葬的重要器物之一。時至今日，玉仍然被人們視為可以代表中國文化內(nèi)涵的珍貴寶石。

現(xiàn)在雖然開采技術(shù)及雕刻工具先進，但現(xiàn)代玉器在藝術(shù)欣賞力和文化涵養(yǎng)方面遠不及高古玉及古玉，雕刻的圖形是單一的傳統(tǒng)文化，固執(zhí)死板完全沒有高古玉和古玉 的流暢及底蘊?，F(xiàn)代人所謂的玩玉，根本不可能達到古人們所說的人玉合一，古玉通融。古時的雕刻工匠們，可以稱之為藝術(shù)家，他們除了有很深的雕刻功底外，還 努力鉆研歷史文明，創(chuàng)造新的雕刻技法，升華自身的文化內(nèi)涵及藝術(shù)修養(yǎng)，每個工匠對待玉的態(tài)度是崇敬而虔誠的，認為能夠制作玉器是一種神圣的使命。而現(xiàn)在的 雕刻師只是在迎合市場需求，完全不鉆研思考如何創(chuàng)新，一味的使用仿古圖形，雕刻出來的玉器卻是形似而神不似，絲毫沒有高古玉或古玉的神韻在其中。這種四不 像的玉器在當今的玉器市場上占據(jù)主流位置，這是一種可怕的趨勢，所謂玉不琢不成器，如果優(yōu)質(zhì)的玉材得不到完好的使用，中國獨有的玉器雕刻技法以及傳承至今 的玉文化，或許將就此消失。