澳門杜氏玄空屬性按需定制「大玄空」

吉兇并存的午山子向

午山子向這個朝向比較特殊，而且現(xiàn)在大部分的樓房是這個朝向，九個宮位，除了正北可以布局以外，其它宮位都是一正一零的存在，無論是什么功能區(qū)都會是一個合局一個反局，以東南為主臥室為例，挨星八白合局，對事業(yè)有利，但地運四綠反局，不利投資，并容易招爛桃花，女主人也會神經(jīng)質(zhì)，如果地運處理了，合局了，那挨星八就有反了，不利事業(yè)，人際關(guān)系，人丁不旺，這個朝向的布局就需要我們做到取舍，魚和熊掌不可兼得。以上現(xiàn)實生活看，不懂磁場感應(yīng)之人，說是可現(xiàn)實生活中懂旺氣和煞氣衰氣之人才是掌握自然的智者，所以按我們大玄空理論，按旺衰氣定位入住旺氣和當(dāng)令之氣就有好的人生臨至入零神之位和衰氣就有煞氣跟隨，和禍?zhǔn)逻B之。

在這樣的情況下，我們該如何布局呢，簡單說，就是看你要什么，現(xiàn)在是八運，如果想催八運之正零神二黑，則可以在正西高的地方擺放九子龍魚缸加老二，加旺挨星二的力量，但是與此同時地運七會受到影響，畢竟地運七是正神，見水反局，在得到財?shù)耐瑫r，肯定會招是非，肺、神經(jīng)、呼吸系統(tǒng)會出問題，這就是陰陽當(dāng)中，陰中有陽，陽中有陰的特性，也就是吉兇同在，只有做好取舍，才能更好的在這個朝向去布局。還又得說是從中國傳入日本，在日本改良發(fā)揚光大后又回流到中國，還有一種說法是傳到日本，但日本把用神法沒學(xué)懂，（用神是從八字中提取的，涉獵到天文歷法陰陽五行等難度交大）后來把精華用神法放棄了。

如果想讓自己的風(fēng)水環(huán)境更好，建議不要住午山子向，雖然可以做催財?shù)拇蟛季郑隙ㄊ且獱奚】祦頁Q取的。

一四反桃花亂

年前我家親戚發(fā)過來的戶型圖，讓給他看看，他知道我拜了個明師學(xué)習(xí)風(fēng)水，房子2017年底入住，艮山坤向，艮宮衛(wèi)生間，坎宮廚房，坤兌乾是兩臥室。巺震是客廳，門在震宮。男主人1987年，女主人1986年，小男孩2007年。

綜上所述1震宮開門是男主人命宮，又是小男孩長子位，艮宮是衛(wèi)生間也反局，艮宮又是指男主人和小男孩。他們又是先后天關(guān)系，所以斷男主人和小男孩有口舌官非傷災(zāi)。

挨星二黑又是小男孩的命星，小男孩更明顯一點。艮宮也是女主人命宮對女主人也不利，容易引起腸胃方面的疾病。坎宮男主人命星4綠正好構(gòu)成四一蕩，容易。坤宮挨星五黃有構(gòu)成二五交加有損主之禍，對屬羊?qū)俸锏谋容^明顯。

得到反饋，18年因為被老婆發(fā)現(xiàn)，吵架離婚房車都歸女方。孩子騎車摔上手臂女主人腸胃不好，已經(jīng)有好幾年了。爸媽因為血壓高頭疼，老媽更明顯，住院，輸液較多。爸爸稍好點，他們都屬猴。

調(diào)整：

把坤宮的主臥變成客房，主臥挪到乾宮，在坤宮放魚缸請龍五，艮宮請龍八在坎宮放水養(yǎng)花。

感悟：

越是親戚，你斷的越準(zhǔn)確，越覺得你事先知道了似的，越顯不出大玄空的準(zhǔn)確度和魅力，讓他請龍子總是推三阻四的。反而不如陌生人，陌生人給他斷的越細，越能從心里征服他。才能真正顯示出大玄空的準(zhǔn)確度和神奇

五行

五行與人體的相克：（即克制，抑制，牽制發(fā)展）

1五行相克：也形成一個循環(huán)，這就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木來說，木是克土的，金是克木的，；用土來說，土是克水的，木是克土的，在五行中任何一行，都有“克我”，和“我克”兩個方面。

五行不是狹義上的金屬，樹木，泥土等，而是根據(jù)宇宙間有形之質(zhì)及無形之氣在特性和運化規(guī)律上具有大致相同的屬性和特點，歸結(jié)為一類，如把具有曲直，，調(diào)達這一特性所有的氣與質(zhì)，歸為一類，這一類氣與質(zhì)與自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木”來代表；把具有炎上，溫暖，向上，光明歸納為“火”；把具有承載，包容，生化，收藏，厚重這一類歸納為“土”；把具有剛勁，延伸，堅硬，肅殺這一類歸為“金”；秋天的味道襄城一家壬山丙向的農(nóng)家小院，大門開在??宮，衛(wèi)生間設(shè)在坤宮，廚房設(shè)在兌宮。把具有潤下，淹藏，流動，變化這一類歸納為“水”。

    各五行之間根據(jù)自己的運化規(guī)律和本身特性，相互依存，相互制約，相互轉(zhuǎn)化，生生不息地運行著，構(gòu)成了宇宙萬物。五行之間相互制約是五行間相克的關(guān)系，五行之間相互轉(zhuǎn)化是相生的關(guān)系。

      明白以上五行學(xué)說的由來，你就不難理解：金能生水是廣義上的五行金氣與水氣相生，而并非自然界中的金屬與水相生，更不能牽強附會說金加熱融化后成水。

行度

出身好比孩子出生。枝干好比孩子慢慢長大，四肢應(yīng)用靈活，到六七歲就要走出家門，去學(xué)習(xí)這可能就是行度。

行度有十、生、強、順、進、死、弱、退、逆、怒。生強進順喜比喻好的學(xué)校，好的門派，好的技能等。死弱退進怒比喻一切不好的人或事物。

有了好和壞，就產(chǎn)生了四種變化。

01

有好的枝干，生強進順喜。

就是基礎(chǔ)，技能，平臺都好

02

枝干好但死弱退逆怒的。

雖然先天條件好，但是不學(xué)無術(shù)，就是像李一天這樣的人。03

雖然枝干不好，但是選擇了生進強順喜。

雖然先天條件不好，總有一些或多或少的缺欠，影響發(fā)展。但也比一般的好些。

04

枝干不好而且又選擇了死，弱，退，逆怒。

那必出大惡之人，或出悍匪張子強等。

有位高人這樣說過，要當(dāng)老百姓，隨便挖個坑埋了就是，何必尋龍點穴啊，風(fēng)水過去是帝王之術(shù)。也是以點王侯將相穴為己任，也是的榮耀，所以不管是書籍還是傳承，對點穴都比較嚴苛。（王侯將相是指點穴出王侯將相）。

王侯將相寧有種乎，就是指風(fēng)水的點穴之術(shù)。所以好枝干配好龍，這樣才能使德智體美勞發(fā)展，打通你的。有這樣不一定能成功，沒有這些一定不會成功。前些日子查良鏞先生去世了，這些龍樓，寶殿，御屏，鶴膝……天梯等。就像金庸小說中的一陽指，易筋經(jīng)，掌，獨孤九劍，凌波微步等，這樣的武功學(xué)會一個，也能獨步天下，學(xué)會二三個就可能武林，人的精力有限，不可能把這些武功都學(xué)全。玉，集天地之精華以神圣高潔的形象，成為中華民族節(jié)氣的象征，精神的代言。

龍格也是一樣的，有一個富貴，有二三個就大富大貴，不可能一個地方所有的格局都出現(xiàn)。于是根據(jù)力氣大身體高。選擇掌這樣剛猛的武功，如果力氣略小，身體略低，就讓練獨孤九劍，凌波微步等四兩撥千斤的武功。所以我們一定要分清龍脈的面和背，面是對著自己人，背是對著敵人。人也是多面的，和龍脈很像，可能就因為很像才有人中龍鳳這樣的比喻吧。大玄空強調(diào)合局法則，"正神正位裝，撥水入零堂“正神，零神所到之處，必須與地勢虛實空滿相配合，結(jié)合分析。