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為什么我們的漢服文化會(huì)被遺忘和丟棄？

　　其實(shí)我們的漢服文化傳統(tǒng)，無(wú)所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國(guó)歷史所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒(méi)有一個(gè)固定的傳承體系，如果非要?dú)w納出一個(gè)相同的特點(diǎn)，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會(huì)地位?，F(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式，明顯不適合現(xiàn)代生活，所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。鄭玄注《儀禮·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。

　　但其實(shí)也談不上遺忘和丟棄，而是中華民族實(shí)在不是守舊的個(gè)性，每個(gè)朝代都有完全不同的服飾風(fēng)格，有民族融合的原因，也有勞作的需求，當(dāng)然也有純粹為了時(shí)尚的流行。所以中華服飾的不斷演變才是亙古不變的，所以不是遺忘和丟棄，而是各種不斷的吸收、包容、演化。直裰（道袍）：直裰又稱道袍，但不是專指道士所著的服飾，一般文人、士也皆著此服。

　　漢服這個(gè)詞本身就沒(méi)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是漢人或者漢民族穿的衣服么。那是春秋、秦漢、唐宋還是明清或者民國(guó)算是標(biāo)準(zhǔn)制式呢？一些人通過(guò)考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，宣傳傳統(tǒng)樂(lè)器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來(lái)了新的復(fù)興時(shí)期。！如果單指漢朝的服飾，那對(duì)不起，現(xiàn)在能看見(jiàn)的寬袍大袖的漢朝服飾只是望族的服裝，難道你能認(rèn)為漢朝農(nóng)民穿成這樣去種地么？！看看唐朝，長(zhǎng)安才是國(guó)際時(shí)尚之都，望族婦女想穿男裝穿男裝、想穿胡服穿胡服，那才是真正大國(guó)氣象，衣冠袍服當(dāng)然可以傳遞文化信息，但是一定不是文化認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)今社會(huì)，有愿意穿古裝的（真的只能算古裝，說(shuō)漢服實(shí)在是牽強(qiáng)），不影響他們的情況下當(dāng)然無(wú)所謂，但是要把衣冠服飾上升到傳承中華文化的地步，未免拔得忒高了些！中國(guó)人的衣飾直接標(biāo)準(zhǔn)是適合生活、工作、勞動(dòng)的節(jié)奏！服裝得體、符合場(chǎng)合，那是基本教養(yǎng)！

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢！中國(guó)《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召，大力發(fā)展中國(guó)民族文化特色產(chǎn)業(yè)。從審美來(lái)講，綰起發(fā)髻才能展現(xiàn)領(lǐng)子的線條美，如果漢服擬人，衣領(lǐng)就是這個(gè)人的眼睛，如果雙眸被散落的發(fā)絲遮遮掩掩，再有靈氣的臉蛋也會(huì)變得平庸無(wú)奇。

漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

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　　在漢服制衣產(chǎn)業(yè)里，對(duì)衣物的布料、款式等還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，雖然現(xiàn)在的漢服產(chǎn)業(yè)正處在一個(gè)快速發(fā)展的階段，但是不容忽視的是整個(gè)產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的狀態(tài)。所有漢服群體都認(rèn)可的漢服服裝體系仍處于談判和起草階段，由于沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，直接導(dǎo)致漢服服裝服飾的分歧。年滿二十后方可衣裘帛冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發(fā)戴冠。在各類(lèi)社交媒體上，出現(xiàn)了許多不同的聲音。

　　于此同時(shí)，因?yàn)榇嬖谝庖?jiàn)分歧，它也導(dǎo)致不同地區(qū)和不同類(lèi)型的漢服愛(ài)好者，因?yàn)橐恍h服的生產(chǎn)，不斷產(chǎn)生分裂，甚至在社交媒體上互相攻擊。如果不建立一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范漢服產(chǎn)業(yè)，這種糟糕的局面便會(huì)一直存在。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對(duì)當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié)，從中不難看出對(duì)于一件衣服的變動(dòng)要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。這個(gè)問(wèn)題不斷嚴(yán)重，就阻礙了許多漢服商家的經(jīng)營(yíng)。許多早年對(duì)漢服進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的商家，其銷(xiāo)售的一些較為原始的漢服款式，在現(xiàn)在便不被接受，還被現(xiàn)在的商家在網(wǎng)絡(luò)上攻擊。但是現(xiàn)在的漢服并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為其實(shí)是有失公正的，這些不被認(rèn)可的標(biāo)簽，其實(shí)都是漢服群體的主觀臆想，并不能被明確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定。

棉質(zhì)漢服洗滌與保養(yǎng)方法

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　　棉質(zhì)漢服洗滌與保養(yǎng)方法：

　　棉質(zhì)面料的特性：①手感柔軟，穿著舒適，吸濕性好；②染色性能好，光澤柔和；③耐堿不耐酸；④抗皺性差（纖維彈性較差），縮水率大。

　　洗滌方法：①盡量冷水洗，可以保持原色澤。深色與淺色分開(kāi)洗滌；四．宋制特點(diǎn)是比較方便日常，一般可以有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個(gè)褙子就可以了。另外不要用含有漂白成分的洗滌劑或洗衣粉清洗，以免造成脫色；②為了防止深色衣物輕微脫色，可以在水中加入鹽，浸泡30分鐘，浸泡完再洗；③棉質(zhì)面料耐堿不耐酸，所以洗滌時(shí)用普通洗衣粉、肥皂即可；④因纖維彈性差，洗滌時(shí)盡量清洗或不要用大力揉搓；不要用洗衣機(jī)洗。如果實(shí)在沒(méi)時(shí)間，可以送到干洗店干洗。

　　保養(yǎng)方法：①忌長(zhǎng)時(shí)間暴曬（尤其藍(lán)、紫等），以免褪色泛黃；②晾曬時(shí)，盡量將衣服輕輕拉平整，并反面朝外；③晾曬后可用蒸汽熨燙，切記熨斗不能直接接觸有印花的部分。

如何正確挑選漢服？

　　如何正確挑選漢服？

　　一、膚色。

　　現(xiàn)在基本上小姐姐們?nèi)ヌ暨x衣服的時(shí)候都會(huì)選擇合適自己膚色的衣服。所以說(shuō)對(duì)仙美氣質(zhì)的漢服，都是要自身膚色來(lái)決定的。

　　如黑色皮膚的女生比較合適淺藍(lán)色的漢服，宜穿暖色調(diào)的弱飽和色衣著。穿藍(lán)色或淺藍(lán)色的上裝，它能襯托出皮膚的潔白嬌嫩，也適合穿粉色、粉橘色等暖色調(diào)服裝。不宜：不要穿大面積的深藍(lán)色，深紅色等閑的灰暗的顏色，這樣會(huì)使人看起來(lái)灰頭土臉的。

　　其次說(shuō)說(shuō)黃皮膚。黃色皮膚的女生應(yīng)當(dāng)選擇漢服的顏色可以選擇的顏色是白色，白色全能色，怎么搭配都是很自然的，接著可以選擇黑色，因?yàn)楹谏恢苯o人一種精神氣，然后搭配粉色，橘色或者天藍(lán)色都是不錯(cuò)的，淡色系的漢服很容易中和黃皮膚，這樣女生穿著漢服整天上很是自然和諧。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。切記不要選擇大紅色，紫色，深綠色或者深藍(lán)色，這樣會(huì)顯得人更加暗淡無(wú)光！

　　二、身材。

　　衣服好不好看，都是要合適身材才可以的，不是顏色就能夠決定美麗的，所以選擇漢服的藍(lán)色或者粉色，應(yīng)當(dāng)以身材為前提下才可以決定的。如小個(gè)子女生，我們可以選擇齊腰襦裙，腰部系帶很好的將身材曲線拉伸，具有顯高的效果，其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質(zhì)，又能遮肉顯瘦。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉(zhuǎn)，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動(dòng)悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說(shuō)，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當(dāng)，也能占盡風(fēng)韻。對(duì)于微胖女生，我們可以選擇交領(lǐng)的襦裙，因?yàn)榻活I(lǐng)可以很好的遮掩上身多余的小肉肉，其次漢服款式的寬松，很好的修飾身材曲線。