殯葬用品批發(fā)信賴推薦,福蔭殯儀服務部

　　我相信的每個人都了解武漢殯葬服務，因為是僅屬于人類的一項活動，也是人類文明的歷史產(chǎn)物。在中國古代，被高度重視，禮節(jié)是四大生活習慣之一。對于從事殯儀服務的人來說，了解殯儀活動的相關概念，提高服務質(zhì)量和水平以及改良殯儀服務行業(yè)的社會形象非常重要。武漢殯儀服務我相信大家都知道，基本上所有的服務行業(yè)都是為了生存，只有殯葬服務業(yè)為死者，間接服務的對象是生活，它是一種雙重服務，可以讓死者安息，讓活著的人獲得安慰。

　　 所有服務業(yè)都直接為生活服務，而殯葬服務業(yè)的直接對象是死者，其間接服務是生活。這是一項“雙重”服務，可讓死者安息，使生者獲得安慰。因此，殯儀服務的禮節(jié)更加復雜。

不過，隨著時代的變遷，有關殯葬服務的部分逐漸脫離家族的掌控，使得殯葬限于殮、殯、葬、祭的處理部分。關于臨終關懷的部分，則不再隸屬于殯葬服務的內(nèi)容。我們社會之所以有這樣的演變，一方面來自于臨終關懷被認為是屬于私人的家務事，不太適合身為外人的殯葬服務人員的介入;一方面來自于社會上的禁忌，認為殯葬服務人員的進入會將帶進家中。因此，臨終關懷在殯葬服務中不但受到了忽略，還被認為是不可能存在的事情。今天喪事中流行的追悼會，就源于民國時期推行的禮制改革，足見其影響之深遠。

中國的方式大多和歷史，環(huán)境等息息相關。今天我們來說說中國的方式。

1、土葬 。

土葬在我國來說，它的產(chǎn)生可以說是歷史早的，流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N方式。

2、火葬。

產(chǎn)生時間約距今七、八千年的新石器時代，流行于我國的西北地區(qū)。但是在漢族，火葬被我們認為異端，火葬焚尸被認為是有悖孝道的惡俗。宋遼金元時期推崇。

3、海葬。

將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，利于移風易俗，利于精神文明建設。

　　近些年，我國經(jīng)濟可以稱得上是飛躍發(fā)展，武漢殯葬服務公司提倡綠色環(huán)保的理念，在物質(zhì)文化得以滿足的情況下，殯葬行業(yè)的陋習卻有越演越烈的趨勢，集中表演在大操大辦， 占用田地林業(yè)資源，影響市容市貌等。并且逐漸開始有了攀比的情況，普通人家如果有親人去世，搭建，燃放，表演節(jié)目，眾多 喪事活動動輒要花去幾萬元，稍微好一點的大概就這一項就有六七萬開支，有些甚至花上二三十萬辦一場喪事。不僅如此還嚴重影響了交 通以及居民生活環(huán)境，在入土為安的思想下，很多人占據(jù)了田地和林業(yè)來建墓，土葬用地大大增加。顏色鮮艷的鞋子在參加葬禮的時候不管是多親的親戚還是關系多好的朋友，建議大家還是穿顏色比較深的鞋子，比如黑色或者是灰色。