重慶市龍臺山陵園預(yù)約給您好的建議“本信息長期有效”

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發(fā)布時間：2020-07-19 15:49

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視頻作者：渝中區(qū)萬欣商務(wù)信息咨詢服務(wù)部

重慶龍臺山公墓重點扶植具有軟硬件優(yōu)勢的殯葬陵園

1、龍臺山公墓有利于政府對殯葬事業(yè)的動態(tài)管理。

目前，主城區(qū)內(nèi)除經(jīng)過有權(quán)部門批準的殯儀館、市公墓和東華塔陵園可以為群眾提供殯儀服務(wù)外，還有許多大大小小的公益性公墓、骨灰堂、安息堂，也在違規(guī)經(jīng)營此項服務(wù)。這些地方名為開展一條龍服務(wù)，背地里為群眾提供做道場、扎紙庫、請樂隊等勞民、憂民、傷財之舉，嚴重敗壞社會風(fēng)氣，影響葬文明的傳播。如若能加強管理把辦理喪事的場所集中在具有硬件優(yōu)勢、軟件實力的較少數(shù)幾個殯葬單位，就能有效的規(guī)范殯儀服務(wù)機構(gòu)行為，促進殯葬事業(yè)的良性發(fā)展。祭壇兩旁，左設(shè)“崇智”方亭，右設(shè)“尚禮”方亭，取“人倫五常”之意。

2、龍臺山公墓有利于葬文明的傳播。

歷來社會上辦喪事猶如辦喜事，所以喪事又稱之為“白喜事”，許多“孝子”，在父母生前不珍惜，父母去逝后，大操大辦，請來和尚、道士做法事，請來樂隊、歌舞團助興，好不風(fēng)光，須不知他父母倘若真在天有靈，看到此景應(yīng)是欲哭無淚。當他們邁著沉重的步伐，走進莊嚴、肅穆的悼念大廳，看到過逝的父（母）安祥地躺在花叢之中，大廳里的投影儀循環(huán)播放著父（母）生前的生活剪影。陵園后倚橫亙重慶西部中梁山脈，而中梁山脈系的華瑩山脈的分系，其勢如巨浪，重嶺疊嶂，生龍奔騰。

九龍坡龍臺山公墓，龍臺山陵園服務(wù)中心，選墓電話預(yù)約

3、龍臺山公墓有利于推動殯葬改革進程。

中國人有著一個共通點——從眾心理，往往人越集中的地方，越能帶動更多的人朝那里涌集。任何廣告，都是采用創(chuàng)新意識的東西，吸引公眾，讓更多的人了解他們的產(chǎn)品，從而產(chǎn)生購買欲望。殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事的集中辦理，正是殯葬文化宣傳更直接有效的方式。建立和規(guī)范社會紅白理事會的行為，是推進健康殯葬禮儀宣傳的著力點。所以我認為殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事集中辦理，是快速推動殯葬改革的進程的契機。

[重慶龍臺山公墓]厚養(yǎng)薄葬孝行當下

重慶龍臺山公墓殯葬事業(yè)打點核心主任彭友誼、龍臺山公墓網(wǎng)指出：進獻老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，呼吁泛博公共鼎力擔負和發(fā)揮進獻老人的精良傳統(tǒng)文化，同時，提倡大師應(yīng)不竭踐行厚養(yǎng)薄葬，提升本人文明葬的意識，崇尚綠色殯葬，攜手增進社會生態(tài)文明。

“督促政策向前”、百人繪畫、重陽剪影等互動游戲和現(xiàn)場抽獎，拉近了和社區(qū)居民伴侶的間隔，讓居民伴侶在這些互動游戲中深度體味了渝北區(qū)惠民殯葬政策、文明儉仆治喪等內(nèi)容；提升了殯葬處事熱線的知曉度；《不列顛百科全書》中規(guī)定：生命是一種物質(zhì)復(fù)合體或個體的狀態(tài)，特征為能執(zhí)行某些功能活動，包括代謝、生長、生殖以及某些類型的應(yīng)答性和適應(yīng)。成立起文明、綠色、生態(tài)殯葬新觀點；更讓居民伴侶對“厚養(yǎng)薄葬，孝行當下”有了加倍深切的熟諳，張婆婆向宣傳職員咨詢?nèi)艉未螯c喪事時，同時說到“死后辦得再風(fēng)光都享受不到，還是要生前進獻才實在”。

重慶龍臺山公墓，重慶公墓網(wǎng)，陵園管理中心

重慶龍臺山公墓

龍臺山公墓也是重慶沿長江公墓陵園中，離長江較近風(fēng)水極佳的陵園，真正應(yīng) 驗了好水聚財?shù)娘L(fēng)水理念，寶山陵園背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，其得天獨厚的自然風(fēng)景還是旅游，休閑，度假的好去處，專家們認為：龍臺山公墓是一座福澤境地，有德者居之，所謂天人合一，福祿子孫，之所以眾多有識之士的先輩們地藏于此，因為寶山公墓獨具經(jīng)典風(fēng)水格局，可謂較佳風(fēng)水寶地。寶山陵園是新建陵園，較低的價格，更好的選擇空間。另一方面，不斷加強軟件服務(wù)建設(shè)，全位樹立以人為本的服務(wù)理念，切實為喪戶做好每一件小事，關(guān)注好每一個細節(jié)，用溫馨的服務(wù)，積極打造服務(wù)亮點，打響服務(wù)品牌，樹立良好的公眾形象。