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通
,與各國(guó)結(jié)邦,招待各國(guó)特使來(lái)訪時(shí),就以歌舞侍候,演員戴面具扮鳥(niǎo)獸載歌載舞以示歡迎。舞者般都披帶獸皮,比如舞虎者就披著虎皮。
然而,各國(guó)嘉賓觀看扮列中,發(fā)現(xiàn)這里面唯獨(dú)沒(méi)獅子獸皮,因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)中國(guó)跟本就沒(méi)有獅子。后來(lái)經(jīng)過(guò)文化交流,真獅子從西亞通過(guò)「絲綢之路」來(lái)到中國(guó),馴
獅舞蹈這種西亞古老雜技節(jié)目也來(lái)華夏。帶領(lǐng)真獅表演的人,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為「馴獅郎」,也一并隨同來(lái)到中國(guó)。
由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá),真獅運(yùn)到中國(guó)寥寥無(wú)幾,此種驚險(xiǎn)刺激之馴獅舞蹈,只能局限于皇宮內(nèi)苑舉行,平民百姓無(wú)緣觀看,于是乎民間據(jù)書(shū)籍及傳聞?dòng)涊d,運(yùn)用其藝
術(shù)構(gòu)思,進(jìn)行塑造與裝飾,制成假獅子,夸張其形象,給人既勇猛又溫馴既威武又充滿活力的感覺(jué)。自此之后,便展開(kāi)了民間舞獅的出現(xiàn)。
又經(jīng)過(guò)以后各朝各代發(fā)展。南北朝之后,其它鳥(niǎo)獸舞逐漸被淘汰,只有舞獅流行下來(lái)
并發(fā)展成南獅和北獅。南獅又稱(chēng)為瑞獅、醒獅,由于獅頭前額經(jīng)常繪有「云頭如意紋」,強(qiáng)調(diào)如意吉祥,醒獅乃吉祥之物也。
原始有工匠精神的一種做法就是球在嘴里做出來(lái),講究專(zhuān)業(yè)性技術(shù),先把獅子的舌頭和牙齒還有里邊的圓球和外邊的嘴后方用鉛筆畫(huà)出它的輪廓,用雕刻工具把多余的去掉,直到嘴里能呈現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)的圓球形狀來(lái)。但易安居大師告訴大家擺放獅子有講究,不能隨意亂放,而且獅子需要經(jīng)過(guò)開(kāi)光方能開(kāi)啟其靈氣。然后再一點(diǎn)一點(diǎn)的把圓球上方和下方的多余的去掉,動(dòng)作一定要慢。直到球能下來(lái),然后再打磨圓球,直到圓球美觀為止。后把獅子的牙齒和舌頭雕刻精細(xì),這樣獅子的圓球雕刻就完成了。
2、方法和上邊相同,不同的地方就是直接把牙齒去掉,在外邊把圓球做好,然后把圓球放進(jìn)去,后把牙齒用石材專(zhuān)用膠粘上,再進(jìn)行打磨。
3、方法同上,不同之處就是做一個(gè)小一點(diǎn)的圓球,牙齒什么的都是完好的,就是把球做小一點(diǎn)放在外邊,然后放進(jìn)去,后把能放進(jìn)去的地方用石材專(zhuān)業(yè)膠進(jìn)行粘補(bǔ),在進(jìn)行處理。
4、做兩個(gè)半球,放進(jìn)去之后專(zhuān)業(yè)膠進(jìn)行粘補(bǔ)。
翻譯:宋國(guó)有一個(gè)富人,天下大雨,他家的墻壞了。富人的兒子說(shuō):“要是不修筑,一定會(huì)有來(lái)偷東西?!编従蛹业睦瞎策@樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果,那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明,卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。塞翁失馬
近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。所以,大家很多時(shí)都發(fā)覺(jué),一些大酒樓門(mén)口.商店門(mén)口,甚至乎大銀行門(mén)口也擺放瑞獸獅子。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。