扎木聶訂做品牌企業(yè)

天津市民族樂(lè)器廠二分廠是以藏族樂(lè)器和各種少數(shù)民族樂(lè)器為主的民族樂(lè)器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂(lè)器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

馬頭琴的演奏方法與其它拉弦樂(lè)器不同，它的弓不是夾在琴的里外弦之間，而是在兩弦外面擦弦拉奏的。內(nèi)蒙古馬頭琴藝術(shù)博物館再接再厲，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的扶持下，在內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)成立了民族樂(lè)器非物質(zhì)文化教育基地，使馬頭琴藝術(shù)深深根植于年輕一代，為發(fā)揚(yáng)傳承馬頭琴藝術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。多用作獨(dú)奏或自拉自唱。其發(fā)音柔和、渾厚而低沉，音色悠揚(yáng)、醇美，富有草原風(fēng)味，因而有人形容說(shuō)：“對(duì)于草原的描述，一首馬頭琴的旋律，遠(yuǎn)比畫(huà)家的色彩和詩(shī)人的語(yǔ)言更加傳神”。

馬頭琴在蒙古族文化中極受尊崇，已成為蒙古族民族文化極為重要的表現(xiàn)形式。到清朝時(shí)，正統(tǒng)的馬頭琴形制已經(jīng)和現(xiàn)在的馬頭琴很像，琴頭統(tǒng)一為馬頭，也是正梯形的木質(zhì)琴箱，但它的名字還不是馬頭琴。近幾十年來(lái)，蒙古民間樂(lè)器制作技師、演奏家們對(duì)傳統(tǒng)馬頭琴進(jìn)行了改革，擴(kuò)大了共鳴箱，改用蟒皮蒙面，增加了拉弓的彈性，用尼龍弦代替了馬尾弦，使音量顯著增大并將定弦提高了4度，既保持了馬頭琴原有的柔和、渾厚的音色，又增加了清晰、明亮的特點(diǎn)。

馬頭琴是一種演奏技巧頗為復(fù)雜的樂(lè)器，必須注意各部位正確的互相協(xié)調(diào)，用弓時(shí)右手持弓法雖與二胡相似，但卻有差別，由于馬頭琴是多股尼龍弦，右手要使馬頭琴發(fā)出純正的樂(lè)音，所需的力氣要比二胡大的多，同時(shí)需要無(wú)名指和小指施加不同的壓力。這里，還需要特別提到的是，馬頭琴是四度定弦樂(lè)器，換把是極其頻繁的，往往在倒換把位時(shí)容易出現(xiàn)音不準(zhǔn)的現(xiàn)象，這就需要演奏者在平時(shí)努力掌握各把的音位以及音位與音位之間的距離等問(wèn)題。現(xiàn)代的馬頭琴曲中，已引入了小提琴的許多弓法和技法，大大豐富了表現(xiàn)力。

馬頭琴的左手按弦與其它拉弦樂(lè)器不同，虎口微張開(kāi)，拇指微扶琴桿，食指和中指是用指甲蓋頂弦，無(wú)名指用指尖靠近小指一側(cè)頂弦，小指則從外弦下面用指尖頂弦，同時(shí)由于其獨(dú)特的演奏和特殊的技巧，才會(huì)使馬頭琴音樂(lè)別具一格。