寺廟千手觀音銅像服務(wù)為先「多圖」

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護(hù)。而且，觀世音菩薩能適應(yīng)眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。  寺廟千手觀音銅像在眾多菩薩中，觀世音菩薩也為民間所熟知和信仰。在中國的以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場。

妙莊王據(jù)說香山普薩送給他眼手，就前去進(jìn)香參拜。閨女豈可受爸爸參拜，見父長拜，妙善就一側(cè)臥，變成寺廟所供的千手千眼側(cè)臥像。妙善的大孝個人行為打動了釋迦牟尼，釋迦牟尼就召見妙善公主：“你這大孝子賢孫，舍了一頭眼、一頭手，我也還你一千只眼、一千只手。”那樣，妙善公主就變成千手千眼觀音菩薩，為不計其數(shù)的善男信女所尊崇。據(jù)考，這一經(jīng)典故事源自元朝趙孟頫妻子管道升撰的《觀音大士傳》。覺得，一切眾生的痛苦和苦惱各種各樣，一切眾生的要求和心愿各有不同，因而，就需有諸多的無垠法術(shù)和智慧型去度濟(jì)一切眾生。寺廟千手觀音銅像過去微量劫，聽千光王靜住如而言《眾多完滿隨順大悲心陀羅尼經(jīng)》時，為權(quán)益一切眾生，“即發(fā)錚錚誓言，若我當(dāng)來堪能權(quán)益越走越好一切眾生者，令我及時身千手千眼具足”，“立誓愿已，應(yīng)時身千手千眼悉皆具足”，變顯現(xiàn)出吉祥如意寶珠、日精摩尼寶珠、草莓手、甘霖手、楊柳枝手等。不管一切眾生是想追求財富，還是想免病，靈運(yùn)寶千手觀音吊墜都能大發(fā)慈悲，消除諸般痛苦。要是虔誠地信仰千手觀音，總有“息災(zāi)”，“收獲”，“尊敬”，“降伏”等幾大益處。

           因為寺廟千手觀音銅像普遍地受到廣泛歡迎，中國民間也就出現(xiàn)了以觀音菩薩為題材的小說，有名的便是一部《觀音得道》又名《大香山》的傳奇小說。這部小說的內(nèi)容是，有一位妙莊王，生了三位公主，大公主愛文才，招了一個文駙馬，二公主愛武才，招了一個武駙馬，公主妙善愛修行學(xué)佛，仁孝貞潔，慈悲愛物，舍己為人，后來在大香山成了正果。這個故事并不為正統(tǒng)典籍所載，也不被所承認(rèn)。妙善的傳說早可追溯到唐代道宣律師《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》，其中提到他曾經(jīng)聽說觀音過去是妙善公主。