佛具用品-佛用品批發(fā)歡迎來(lái)電 佛緣閣佛具

佛具用品-佛用品批發(fā)店的開張是有很多票要求的，種類不一，佛具用品-佛用品批發(fā)的法器也是多樣性的，現(xiàn)在為大家來(lái)介紹一下我們開佛具用品-佛用品批發(fā)店必備的法器知識(shí)，不明白的小伙伴們快來(lái)圍觀啦！

佛具種類十分繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，因此在不同的時(shí)空因緣中，也產(chǎn)生了許多的變化。

即使是相同名稱的法器，也因?yàn)闀r(shí)代、國(guó)家區(qū)域乃至的不同，而在形式、材料及制作方法上，有極大的差異。

的法器，又稱為“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。舉凡佛壇，用于祈禱、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具，統(tǒng)稱為法器。

就廣義而言，凡是在寺院內(nèi)，所有莊嚴(yán)佛壇，以及用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事的器具，或是徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。

就內(nèi)義而言，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法，以實(shí)踐圓道的資具，即為法器。

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 佛具用品-佛用品批發(fā)店的佛像開光，大家其實(shí)都在問(wèn)，佛像有必要去開光嗎？開關(guān)的意義是什么？開關(guān)后與開關(guān)前有什么不同嗎？有疑問(wèn)的小伙伴過(guò)來(lái)閱讀啦，這可以解答你的謎底。

密法里面經(jīng)常講開光，開光是通過(guò)做開光的人的禪定的力量，迎請(qǐng)佛菩薩的化身融入被開光的佛像和佛珠里。比如說(shuō)這里有一個(gè)阿彌陀佛的佛像。

那么做開光的人通過(guò)自己禪定的力量，從西方迎請(qǐng)阿彌陀佛的化身，然后就融入這個(gè)佛像。

從此以后，這個(gè)佛像表面上沒(méi)有發(fā)生什么變化，還是過(guò)去的樣子，但是它的內(nèi)涵就不一樣了。

如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)加持，就只是一個(gè)藝術(shù)品，沒(méi)有很大的意義。

而從西方或者是從某一個(gè)佛的剎土迎請(qǐng)了佛，跟這個(gè)佛像是無(wú)二無(wú)別的，然后再融入這個(gè)佛像，這樣佛像就更有意義，更有加持，開光就是這個(gè)意思。

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如何判斷佛具用品-佛用品批發(fā)的材質(zhì)呢？有什么辦法呢？下面是我為大家整理的關(guān)于材質(zhì)方面的一些知識(shí)，想要了解的朋友需要趕緊搬小板凳啦！

首先，材質(zhì)判斷?！拔覀冇袀€(gè)的鑒別辦法，就是材質(zhì)，”羅文華介紹說(shuō)，在西北印度，絕大部分佛造像用的是黃銅或者青銅，而在北印度大多用黃銅，到了尼泊爾，則用紅銅。

另外，漢地造像，用失蠟法比較晚，而整個(gè)喜馬拉雅地區(qū)很早就采用失蠟法鑄造銅像，除了失蠟法，五方佛臺(tái)座上的細(xì)小的人物、動(dòng)物、連枝等等，用其他方法很難做出來(lái)。

其次，通過(guò)造像外部特征判斷。學(xué)者烏爾里希·馮·施羅德闡述了鑒別佛造像的一些簡(jiǎn)單方法。一尊來(lái)自10-11世紀(jì)尼泊爾的“釋迦牟尼佛”，高81厘米，紅銅鎏金，這是止觀美術(shù)館藏品。

面部的紅銅明亮細(xì)膩顯示出飽滿光滑的肌膚質(zhì)感，佛面相年輕，氣質(zhì)出眾，身體舒張，雙肩寬闊，胸膛寬厚，肌肉圓潤(rùn)強(qiáng)健，飽滿而富有彈性，具有青春的活力，身體的曲線柔和，對(duì)袈裟輕薄質(zhì)感的處理與身體輪廓的交代表現(xiàn)分明，是尼泊爾10-11世紀(jì)的造像特征。

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