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論五行的起源
古人傳說(shuō):在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)之前,天地未分,混沌一片,這個(gè)時(shí)期,古人叫做“胚暉”。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有日月星辰,也沒(méi)有陰陽(yáng)寒暑之分,在上沒(méi)有雨露,風(fēng)云,也沒(méi)有霜雪,雷霆,不過(guò)杳合于冥冥之中。無(wú)論木入坎宮,還是坎入木宮,其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。在下也沒(méi)有土木,山川,禽獸,也沒(méi)有人類(lèi),只是一片昏昧而已。
隨著時(shí)間推移,宇宙不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)變化,有一股氣開(kāi)始聚結(jié),于是五行陰陽(yáng)開(kāi)始生產(chǎn)成轉(zhuǎn)化,這個(gè)過(guò)程是:“太易生水”,(還沒(méi)有產(chǎn)生氣的時(shí)期叫做“太易”),“太初生火”,(有了氣還沒(méi)有形叫做“太初”),“太始生木”(有了形還沒(méi)有實(shí)質(zhì)叫“太始”),“太素生金”,(有實(shí)質(zhì)沒(méi)有形體叫做“太素”),“太極生土”,(形體都已具備叫做“太極”),所以,水?dāng)?shù)為一,火數(shù)二,木數(shù)三,金數(shù)四,土數(shù)五。到了唐代,風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一,并將十天干,用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng),用于表示方位。
這時(shí)混沌初判,胚暉已開(kāi)始分化萬(wàn)物,質(zhì)輕清的上升為天,質(zhì)重濁的下降為地。天地二氣相輔相成,由太極而生成兩儀,再變化成原始。
《道德經(jīng)》中說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,”?!兑讉鳌は缔o上傳》中說(shuō):“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦演萬(wàn)物。大玄空易學(xué)風(fēng)水大玄空風(fēng)水小程序接著我又深入的堪輿,走進(jìn)此房的主臥室往外一望,發(fā)現(xiàn)主臥外局一片遼闊,矮樓連綿,環(huán)抱而來(lái),重點(diǎn)是不遠(yuǎn)處有一條超大運(yùn)河從坤宮流過(guò)。”這都是對(duì)宇宙形成的這個(gè)過(guò)程的一種描述,也就是說(shuō)五行和陰陽(yáng)是同時(shí)形成的,是兩種不可分割的形式,分開(kāi)來(lái)表述只是讓人們?nèi)菀渍J(rèn)知。
也就是說(shuō):中國(guó)古人是把世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,用“陰陽(yáng)“,“五行”,八卦,進(jìn)行分類(lèi)。這種分類(lèi)方法用現(xiàn)代的“科學(xué)”的解釋可以用“宇宙全息原理”,“同頻共振原理”來(lái)表述。7、古墳舊墓者不幫,如果是古墳舊墓,需要調(diào)整風(fēng)水,不給其,因?yàn)轱L(fēng)水的作用已經(jīng)深入其家族內(nèi)部,無(wú)法改變大勢(shì)。就是把萬(wàn)事萬(wàn)物中相同頻率的事物進(jìn)行分類(lèi),用“八卦”分別來(lái)表述,而八卦之中又有陰陽(yáng)五行之分,用五行生克制化的規(guī)律來(lái)推演預(yù)測(cè)天時(shí),人事,來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
說(shuō)了會(huì)有傷災(zāi),你又不信
2018年的夏天,格外炎熱,很多人都搶著安裝空調(diào),一個(gè)朋友給我打電話(huà)問(wèn)我,他準(zhǔn)備在房子的東北安裝空調(diào),問(wèn)我是否合適,
因?yàn)橹叭ミ^(guò)他家,午山子向的房子,東北地運(yùn)是八白,挨星是三碧,2018年流年飛星的三碧有飛到,于是告訴他,
如果該方被引動(dòng),肯定會(huì)有傷災(zāi),他說(shuō)沒(méi)有別的地方可以安裝,這個(gè)時(shí)候,隱約聽(tīng)到他媳婦兒說(shuō),風(fēng)水這東西,信就存在,不信就不存在,
在東北安個(gè)空調(diào)怎么會(huì)出事呢,我聽(tīng)了心里覺(jué)得很不舒服,但礙于朋友得面子,我說(shuō)你們考慮一下吧,如果真的在東北安了,今年的陰歷六七月外出多小心。
后來(lái)他還是聽(tīng)了他媳婦兒的話(huà),在東北安裝了。
經(jīng)過(guò)推算,2018年的陰歷流月,流月飛星九紫入中,流年、流月的三碧都到了東北,月建落坤宮,對(duì)沖艮宮,對(duì)屬牛的、屬虎的、以及小男孩很不利,但是人家不信,那就只能看一下是不是真的不信風(fēng)水,風(fēng)水就不存在呢?
夏天依然炎熱,讓人渾身乏力,恨不得鉆進(jìn)冰箱里解暑,小暑過(guò)后一周左右,那個(gè)朋友給我打電話(huà),說(shuō)出事了,他媳婦兒外出騎共享單車(chē)摔了一跤,膝蓋骨裂,手機(jī)摔得粉粉碎,我聽(tīng)到這里,便問(wèn)他你媳婦兒是屬什么的,他說(shuō)屬牛的;
我此刻都不知道心里是什么滋味,風(fēng)水是先輩們對(duì)自然規(guī)律的總結(jié),破壞了規(guī)律就會(huì)受懲罰,不是你信就有,不信就沒(méi)有的。
開(kāi)坤門(mén)生意淡
客戶(hù)孫女士,通過(guò)同學(xué)找到了我,向我咨詢(xún)了一些關(guān)于風(fēng)水方面的問(wèn)題,說(shuō)自己公司開(kāi)了坤門(mén)以后,生意漸漸變淡,而且是非也越來(lái)越多,電話(huà)里我跟客戶(hù)說(shuō)可能是門(mén)開(kāi)在是非上,聊完以后,客戶(hù)覺(jué)得我還是比較實(shí)在,就約我過(guò)幾天去她單位看下。
之前也找了兩名傅看了,但是她覺(jué)得聊不來(lái),后也沒(méi)有用了。
大廈為癸山丁向,原來(lái)門(mén)占了兌與乾兩個(gè)宮位,納八白九紫旺氣,結(jié)果又開(kāi)了坤門(mén),坤宮地運(yùn)二黑,挨星4綠都反局。零神見(jiàn)山,所以財(cái)運(yùn)差,她們公司的供奉的財(cái)神在坎宮,五黃位置,坎宮也反局,也是不利財(cái)運(yùn)與健康。
后,我給的方案是堵上坤門(mén),把財(cái)神位移至艮宮,艮宮地運(yùn)八白,挨星7赤,都屬于下元正神,適宜供奉財(cái)神。
外表風(fēng)光,內(nèi)藏兇險(xiǎn)
每一個(gè)城市的發(fā)展都要靠當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo),而政府大樓的風(fēng)水環(huán)境就決定了這個(gè)城市的命運(yùn),或許有些人會(huì)認(rèn)為這個(gè)風(fēng)水無(wú)關(guān),只是我們信風(fēng)水的人強(qiáng)加上去的,真的是這樣嗎?
就拿我們霸州來(lái)說(shuō)吧,市政府是弧形套方形,前面是一個(gè)大的噴泉水池,這樣的形勢(shì)山環(huán)水抱,對(duì)面是博物館,形狀像御屏山,以此來(lái)做案山,東南有層層的高樓,對(duì)市政府亦有情誼,按理說(shuō)霸州會(huì)發(fā)展的很好,但實(shí)際上霸州財(cái)政赤字,發(fā)展緩慢,雖難離北京和雄安很近,但總是錯(cuò)過(guò)機(jī)遇。是從八十年由日本傳入中國(guó),很快就成為研究姓名學(xué)領(lǐng)域里的主流學(xué)派。
如果從巒頭上說(shuō),市政府的周邊的環(huán)境確實(shí)不錯(cuò),但是市政府的朝向是子山午向,開(kāi)的是中門(mén),那意味著地運(yùn)九紫和挨星八白,正對(duì)這一個(gè)大的水池,均反局,八白是當(dāng)旺之星,得不到貴人的扶持,東南層層高起,地運(yùn)挨星均為四綠,反局,代表投資失利,渠道打不開(kāi),做事的思維打不開(kāi),大家都說(shuō)是上一任楊杰把霸州搞得一團(tuán)糟,吃喝,禍害本土企業(yè)家,但如果沒(méi)有這樣的風(fēng)水形勢(shì),怎么會(huì)出相應(yīng)的事情呢。陽(yáng)宅風(fēng)水一提到價(jià)格他就不樂(lè)意了,說(shuō)他自己是窮人,后來(lái)了解到他之前住的戶(hù)型,也不是一無(wú)是處,有的房子還不錯(cuò),我就很奇怪,為什么一直運(yùn)氣不好。
真正的風(fēng)水是巒頭和理氣相結(jié)合的,如果只考慮巒頭,不重理氣得不償失,同時(shí)理氣也要配合相應(yīng)的巒頭才能發(fā)揮作用。