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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)定做觀音菩薩像學法謹記六壬仙師千秋寶誕三月十八日農(nóng)歷壽誕恭祝六壬仙師千秋寶誕,仙壽無疆六月廿二日農(nóng)歷得道。
大六壬,為古代天文星象應用學,其產(chǎn)生來自于天文歷法,為術數(shù)預測之首,以道家天人合一的理論為指導,以天道對應人道,以時空信息包含萬物運轉的規(guī)律來推算人事。另外,《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中,觀世音菩薩為大眾宣說了著的“大悲咒”,至今大悲咒仍是入佛門的必修。六壬以人事著稱,俗語說:"學會大六壬,來人不用問",因此大六壬有"人事王"之美譽,被稱為三式之首。
六壬者:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。因河圖云"天一生水",故五行始于水,這是和天文學中水星的公轉速度快,公轉周期短是有有直接關系的。
六壬術數(shù),大致可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣。
至于觀世音,梵文Avalokitesvara,音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”,意譯“觀世音”“觀自在”“觀世音自在”“光世音”。他是西方阿彌陀佛的弟子,在阿彌陀佛涅槃以后,他將在示現(xiàn)佛身,號“普光功德山王如來”,如同在我們娑婆世界,彌勒菩薩接替釋迦牟尼佛的班子一樣。
觀世音菩薩功德十分不可思議,釋迦牟尼佛曾說,不知道多少世之前,我還在因地修苦行的時候,觀世音菩薩就已經(jīng)了,叫做“正法明如來”。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音,《行光眼觀自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀音,西藏經(jīng)典有三十八化身等等,也都是這樣類觀音示現(xiàn)的記載。那么為什么現(xiàn)在又“降”為菩薩了呢?這個在里面叫做“倒駕慈航”,他自己到了清凈圓滿的彼岸,還要把船開回來接我們過去。
9、施樂觀音:右手掌頰,倚于膝上,左手插腰;
10、魚藍觀音:手提裝魚的籃子,亦有乘坐大魚背;
11、德王觀音:趺坐巖石上,右手持綠葉一枝,左手置膝上;
12、水月觀音:在月光下乘蓮華舟于海上;
13、一葉觀音:乘一片蓮華,漂蕩水面;
14、青頸觀音:坐在斷崖邊,右膝立起,右手放右膝上,左手扶崖壁;
15、威德觀音:右手著地,左手持蓮華,右?guī)r上觀水;
16、延命觀音:倚于水岸巖邊,能除諸壽命之物;
17、眾寶觀音:右手著地,右足伸展,左手置于立著的膝上;
18、巖戶觀音:端從于巖石洞窟內;
在里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是:佛,菩薩,羅漢,聲聞,帝釋,比丘。
如果按照僧團向下排:比丘(和尚),沙彌(準和尚),居士(俗家弟子)。
另外比丘是代表受過具足戒(250條戒律)的出家人
沙彌是受了沙彌戒的出家人(十戒)
居士是受了菩薩戒的在家信佛人(五戒)
現(xiàn)在我們擬用短篇幅,將徒所敬拜的對象分類如下,約可分部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。