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磚雕講究琢、穿、刻、鑿、磨等手法，將青磚加工成各種吉祥圖案，難度較大的要數(shù)“鏤空雕”，一不小心很容易報(bào)廢一塊磚頭，由于磚雕工藝實(shí)在太耗時(shí)耗力，這技藝的傳承就面臨嚴(yán)重的斷代。在現(xiàn)代，它已發(fā)展成為民間工藝品，在南部，蘇州和嘉興得到了發(fā)展。磚雕，素有“南徽北晉”之稱，山西磚雕歷史悠久，它作為一種地方知識，技藝蘊(yùn)含在人們在日常生活、實(shí)踐中，它是一種精神，寄托深邃的信念，它是一種品位，刻在生活的磚上，磚雕依據(jù)建筑需要有長方形、正方形、三角形、桃形、梯形、圓形，及其他不規(guī)則形等種類，匠人能在這有限的空間中隨心所欲，變化多端。

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隨著歲月的流逝，那些建筑物上鑲嵌的磚雕雖經(jīng)歲月的磨礪，風(fēng)雨的剝蝕，卻依然是玲瓏別致，成為我國極具特色的歷史文化記憶和實(shí)物資料，是精神和思想上傳承的形象化知識寶庫。特別在明后期至清前期的兩百余年中，隨著晉商的崛起，境內(nèi)各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風(fēng)“一顆印”式的“四合院”到處林立，一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現(xiàn)。在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、獅子滾繡球、松、蘭、竹、菊、荷花、鯉魚等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主。圖案的寓意、擱置的地方，都是一種超越文字表達(dá)的直觀表現(xiàn)，不僅為建筑增添了一股靈氣，更彰顯著與主人匹配的雅好與興致。

清代的時(shí)候，磚雕發(fā)展已經(jīng)到達(dá)了頂峰時(shí)期。在古建磚雕的砌筑過程中，因?yàn)槠鲋皾{與磚表面的觸摸，砂漿中的水分會被磚吸收一部分，從而就會影響砂漿的特性，因此將磚雕提前浸水，就不會過多吸收砂漿內(nèi)的水分。在北京故宮內(nèi)墻夾柱的通氣孔上，用的就是磚雕，而且還是鏤空技藝，十分精美。故宮一些內(nèi)殿里面，也有使用磚雕作為裝飾。我國的磚雕發(fā)展主要有四個(gè)時(shí)期，較早的磚雕，是由秦磚漢瓦、空心磚、漢代畫像磚發(fā)展來的。如果去過博物館的話，可能就會對漢代的瓦當(dāng)有很深的印象吧，其實(shí)上面的紋飾跟當(dāng)代的磚雕比起來，確實(shí)很相似。那那個(gè)時(shí)候漢代畫像磚，是用泥胚印模出來的圖像。

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早在新石器時(shí)代，早的彩陶上面有一種抽象的幾何紋，原始旋紋。雖然說如今不能確切判斷，但看起來跟后來的云紋還是很相像的。磚雕成品主要用來裝飾寺、廟、觀、庵及民居中的深宅大院，一般用于天井、山墻、影壁、廊心壁、丹墀、臺階、下檻、墀頭、須彌座、屋脊等處，雕刻題材可分自然景物、社會生活及富有民族特色的裝飾紋樣等幾類。商周時(shí)期的青銅器，上面多見“云雷紋”，被認(rèn)為這就是早出現(xiàn)的云紋。雕刻：開始雕刻設(shè)計(jì)，雕刻的粘土直到達(dá)到所需的細(xì)節(jié)。這一艱巨的過程，使用普通的陶器手工工具，可能需要幾個(gè)星期到幾個(gè)月的時(shí)間取決于項(xiàng)目的規(guī)模。磚雕是一門需要切割和刮擦工具的藝術(shù)。在這段時(shí)間里，磚塊必須保持濕潤，每天晚上用塑料蓋住，以保持粘土的可采性。