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唐縣進(jìn)忠工藝品廠位于唐縣田家莊東口區(qū)一家。1990年建廠以來憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢,先后為國內(nèi)外各界用戶制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。大到百噸數(shù)十米大型雕塑鑄銅,小到百克的辦公桌擺件;銅馬(即銅制“天馬”)于洛陽,曾親自出行到西安迎取,甚至不惜下嫁宗室女子,或令大軍征戰(zhàn),才求得汗血馬,是謂“天馬”,為此作《西極天馬之歌》,為帝王祭天禮樂之一,以歌頌漢家天子的功德。無論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑,還是小巧精致的仿古銅器,我廠都本著精工細(xì)琢,精益求精的態(tài)度完成各位老師的作品。
唐縣進(jìn)忠工藝品廠的鑄造方法:施蠟鑄造、樹脂砂鑄造、鍛銅制造、整體鑄造、分體鑄造等是國內(nèi)的先進(jìn)的鑄造技術(shù)。
銅馬雕塑又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常以“千里馬”來比擬人才。相傳周穆王常巡游天下,相隨有八匹駿馬。八駿的名稱:一個叫絕地,足不濺土,腳不落地,可騰空而飛;一個叫翻羽,跑得比飛鳥還快;一個叫奔菁,夜行萬里;一個叫超影,可追著太陽飛奔;一個叫逾輝,毛色彩燦爛無比,光芒四射;一個叫超光,一個馬身,十個影子;一個叫騰霧,騰云駕霧而飛奔;大家都知道各種不同的雕塑中都會有不同的學(xué)問在里面,怎樣去分辨風(fēng)水、寓意、精神文化、民俗文化,這樣的雕塑學(xué)問呢。一個叫挾翼,身上長有翅膀,象大鵬一樣,展翅翱翔九萬里?!鞍蓑E”另有很好聽的名字:赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。
銅馬雕塑象征著人才,清朝龔自珍有一首詩:“九州生氣恃風(fēng)雷, 萬馬齊喑究可哀 ;我勸天公重抖摟,不拘一格降人才。” 其中“萬馬齊喑”就是指人才埋沒、沒有活力的沉悶局面??梢?,馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和人才、智慧的象征。
中國雕塑史就更是這樣。在一輩輩美術(shù)學(xué)子正是通過這樣的經(jīng)歷來認(rèn)識和定位中國美術(shù)中雕塑史的狀況。于是,在秦俑發(fā)現(xiàn)之前,在那些學(xué)雕塑的人里,就形成某種認(rèn)知模式:中國雕塑,特別是大型紀(jì)念性雕塑,在商周青銅器以后,早代表性的古典雕刻,就是漢霍去病墓上極具抽象意味的石刻群雕。似乎這形成了中國紀(jì)念性雕塑的早的風(fēng)格。于是,霍去病墓石刻作為“中國特色”的紀(jì)念性雕塑的代表、象征性傳統(tǒng),與其后歷代雕塑的演變形成繼承的淵源和架構(gòu)。用來與希臘羅馬雕塑的“寫實(shí)傳統(tǒng)”,作為東西方不同風(fēng)格的比照。1、馬雖然不能化煞,不過卻有提振人心的作用,由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù),所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。