重慶武術(shù)學(xué)校來(lái)電咨詢【威林武術(shù)】

武術(shù)和不同

，是介乎競(jìng)技和模擬真實(shí)的行為，是違悖了武“不主動(dòng)動(dòng)戈”的宗旨，有三方面弊端：主動(dòng)參與，主動(dòng)暴露其技術(shù)漏洞；無(wú)論勝敗，都輸給了名、利；是參與，而不是制止，違悖了武的善性，與“通過(guò)習(xí)武達(dá)到修習(xí)個(gè)人心性”的宗旨、背道而馳，是屬于“”范疇、而不屬于“止戈”范疇的行為。右腳上步，右轉(zhuǎn)體成右弓步，同時(shí)右臂收抱腰間，左臂同上法向右平掃至胸前。

拳術(shù)

　　源為武藝之源。所以修習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，我們首先強(qiáng)調(diào)是修習(xí)我們頭腦的思維方式與能力，以及相應(yīng)的應(yīng)變能力。少林派拳術(shù)有羅漢拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五戰(zhàn)拳、昭陽(yáng)拳、連環(huán)拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圓功拳、內(nèi)功拳、太祖長(zhǎng)拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、觀潮拳、金剛?cè)?、七星拳、練步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、長(zhǎng)錘拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、長(zhǎng)關(guān)東拳、青龍出海拳、翻子拳、鷹爪拳等。

　　對(duì)練拳術(shù)有三合拳、咬手六合拳、開(kāi)手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走馬六合拳、十五合里外橫炮、二十四炮、少林對(duì)拳、一百零八對(duì)拳、華拳對(duì)練、接潭腿等。

　　少林派拳術(shù)剛健有力、剛中有柔、樸實(shí)無(wú)華、利于實(shí)戰(zhàn)，招招勢(shì)勢(shì)非打即防，沒(méi)有花架子。在練習(xí)少林拳時(shí)，不受場(chǎng)地限制，有“拳打臥牛之地”之說(shuō)，其風(fēng)格主要體現(xiàn)一個(gè)“硬”字，攻防兼?zhèn)?，以攻擊為主。主要用于攻擊?duì)方撲跌在地的身體薄弱部位及從下方進(jìn)攻肢體的薄弱處。拳勢(shì)不強(qiáng)調(diào)外形的美觀，只求技擊的實(shí)用。步法進(jìn)退靈活，敏捷，有沖拳一條線之說(shuō)。在身段與出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，進(jìn)退出入，一切自如。步法要求穩(wěn)固而靈活，眼法講究以目視目，運(yùn)氣要?dú)獬恋ぬ?。其?dòng)作迅如閃電，轉(zhuǎn)似輪旋，站如釘立，跳似輕飛。少林拳分南北兩派，南派重拳，北派重腿，每派還分許多小派。

武術(shù)的來(lái)源

　武術(shù)源于商周時(shí)期的軍事訓(xùn)練，至秦漢形成流派，并有著作記載。從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中我們可以看到，在舊石器時(shí)代，已出現(xiàn)了尖狀石器、石球、骨角加工的矛，而到了新石器時(shí)代末期，則出現(xiàn)了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。歷經(jīng)千年發(fā)展，武術(shù)終于在宋明時(shí)期達(dá)到，清代統(tǒng)治者禁止民間結(jié)社練武﹐民間只能以“社”﹑“館”的秘密結(jié)社形式傳授武藝。民國(guó)期間隨著內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境，武術(shù)又迎來(lái)了一個(gè)大發(fā)展時(shí)代，社會(huì)上存在著大量各種形式的拳社。共和國(guó)建立后，國(guó)家將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng)目，并設(shè)有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)。

武術(shù)的八要技巧

　　1.三形三勢(shì)：三形即“行走如龍，動(dòng)轉(zhuǎn)若猴，換勢(shì)似鷹”。 三勢(shì)即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉(zhuǎn)如磨磨”。

　　2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空”。 三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合”。

　　3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓?！?三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”。

　　4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。