我公司在銅香爐,鐵香爐,鑄銅香爐,三足銅香爐,三足銅香爐,大型銅香爐等雕塑的鑄造、設計、制作方面都有豐富經驗,尤其對現今逐漸興起的城市廣場雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長。這尊灰色陶器蓮花香爐,高13厘米,直徑14厘米,看上去比較大氣,造型比較別致,拿在手里分量較輕,十分罕見。但目前這種方法熱的過頭了,對一些初玩者和一些鉆進去后出不來的宣德爐愛好者是十分有害的,因為迷失了方向也就失去了對銅爐的感覺。我為寫《尋訪中華名窯》一書,曾遍訪各地古窯遺址,但對這尊香爐出處,無法作出判斷。據朋友講他從福建與江西交界處購得。從器物底座造型風格來看應該是北宋中期的東西,但當時中原大地早已流行瓷器生產,“秦磚漢瓦”的陶器時代已成為歷史的陳跡,絕大部分地方已不再生產陶器,擺在我們眼前的是實實在在的陶器香爐,讓人不得不重新加以思考。蓮花瓣片片向上,自然微微收口,顯得十分莊重。蓮花瓣爐身竟達五層之多,錯落有致,下有連結一體的三層臺基,比例得當,沉穩(wěn)典雅。從灰陶釉色剝落之處可看出來,胎骨為橘紅色陶土,燒制溫度在850℃左右。從蓮花造型的香爐來看,很大程度上同中國文化與祭祀活動有密切的關系。自東漢流入中國本土后,蓮花已與結下了親密的因緣,成了佛國的象征與圣花。



河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產、承攬有關銅香爐,銅香爐雕塑,三足銅香爐,三足銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。一般在寺院中常見的三足銅香爐多少圓形,基本來說都是三足的,是比喻佛中的三寶的,有缺一不可的意思。產品規(guī)格齊全,其造型精湛,莊重典雅、古樸大方?,F代銅香爐本以仿古居多,雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變,大膽創(chuàng)新,造型新穎,比例協(xié)調大方,比起古代香爐,添加了一份活力,加濃了些色調,更加象征著國家的文化底蘊?,F代銅香爐用途亦有多種,有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。高27厘米、爐口直徑26厘米,爐身有款識,上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”,正款為“德溥南天”,下款為“沐恩弟子宣光德和號袁銘初敬涭,粵東省城天平街天成店造”,材質為黃銅、獸頭耳,爐身爐底連為一體。


河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產、承攬有關銅香爐,銅香爐雕塑,三足銅香爐,三足銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。浮雕神龜臉面為泥金工藝,細部刻畫精致古樸,瑞獸動態(tài)傳神,爐蓋上那昂首長嘯、蓄勢待發(fā)的龍馬,充滿力度和動感。產品規(guī)格齊全,其造型精湛,莊重典雅、古樸大方。

銅香爐、香具要經常擦拭,保持潔凈以增加美感,不失莊重。爐面上灰塵也會吸附香爐的靈氣與光澤。所以無論哪種材質的香具,保持潔凈是十分重要的;
銅香爐爐具的移動要輕拿輕放,以免碰撞損傷。爐具表面要防止酸性、堿性物質的損傷,不論哪種材質的爐具被酸堿性物質侵害后都會造成不可挽回的損失。不常用的爐具要放在干燥通風架上或經??梢钥吹降玫胤?,以便提醒自己及時養(yǎng)護。
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宣德爐僅在宣德三年鑄造過一次,共得5000只,以后即封爐不鑄。
我想對收藏宣德爐提出自己的看法。對宣德爐真品的探討,現在眾說紛紜。搞到現在連臺灣故宮博物館內藏的幾只宣德爐都難定真?zhèn)?。更別說大陸博物館藏的銅爐了。
研究的人對鑒定宣德爐提出了五花八門的方法,都還是停留在研究的層面,那么今后是否有真宣出現哪?
