庭院景觀設(shè)計(jì)施工多重優(yōu)惠

硬景觀（Hardscape或Hard Landscape）是指景觀設(shè)計(jì)中的重元素，例如石頭，巖石或車道：這相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的硬件。景觀結(jié)構(gòu)中較大的硬質(zhì)材料構(gòu)成了景觀設(shè)計(jì)的大部分，主要由巖石，石頭或磚石等材料組成。 從本質(zhì)上講，它們是營(yíng)造空間感并為房屋提供完整外觀的必要條件。 堅(jiān)硬的景觀不僅可以為建筑物提供理想的外觀，而且還可以解決許多基本問(wèn)題，例如分水和排水，弄清楚室外居住空間和結(jié)構(gòu)。

中國(guó)在改革開放四十年里經(jīng)歷了快速的城鎮(zhèn)化過(guò)程，產(chǎn)生了很多問(wèn)題。規(guī)劃的不合理，單純以發(fā)展作為目標(biāo)的建設(shè)活動(dòng)，不考慮資源消耗和廢物排放的生產(chǎn)和生活方式等等，都導(dǎo)致了自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。在過(guò)去的將近四十年里，中國(guó)喪失了10%的良田，1/3的國(guó)土被霧霾籠罩，75%的地下水被污染，2/3的城市缺水，大量鄉(xiāng)土生物，面積廣大的土壤被污染等，我們正面臨一個(gè)很大的生態(tài)危機(jī)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)科正是在這樣的背景下在中國(guó)、在北大誕生和發(fā)展的，它實(shí)際上是一種生存的藝術(shù)。在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”后面加上了“美麗”，五位一體中生態(tài)文明建設(shè)占據(jù)一席。這是中國(guó)的生態(tài)和諧理想，是中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要組成部分，是屬于我們這個(gè)時(shí)代的“桃花源”式的理想。

它是對(duì)工業(yè)文明的一種反思與反叛。生態(tài)文明的時(shí)代，景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須以生態(tài)為核心。

　　，景觀設(shè)計(jì)學(xué)致力于構(gòu)建一個(gè)美麗的人地和諧的空間格局，還自然一雙“大腳”。我們必須保護(hù)河流湖泊，保護(hù)濕地，保護(hù)森林。必須在空間上劃定人不可以的、屬于自然的空間。所謂生存的藝術(shù)，首先要達(dá)到的就是人與自然在空間格局上的和諧相處。

　　第二，必須培養(yǎng)一種新的美學(xué)觀——“大腳美學(xué)”。這種美學(xué)觀對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)的小腳美學(xué)。小腳美學(xué)的特點(diǎn)是不計(jì)成本，犧牲健康，犧牲生產(chǎn)性、和功能性，來(lái)?yè)Q取美麗。這種審美觀體現(xiàn)了為了凸顯自己與普羅大眾的不同之處而形成的一種畸形的生活態(tài)度。這在東西方文明發(fā)展過(guò)程中都有存在，諸如中國(guó)士大夫的裹足，的扁頭術(shù)。

　　而我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的新美學(xué)觀則恰恰相反。我們強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)的、健康的、功能性的美。土地要保持肥力，河流水系要維持潔凈，森林要保持自衍。這樣城市才能夠利用自然系統(tǒng)來(lái)獲得日常所需的空氣和水。