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就整體而言,近一百年間的藝術(shù)呈現(xiàn)二大走向。一種沿著羅丹的路線繼續(xù)推進(jìn),大體屬于寫(xiě)實(shí)范疇。中華人民共和國(guó)成立后,蔣瑞生在杭州美術(shù)學(xué)院用一塊100公斤重的青石,雕刻一幅《木蘭從軍》的高浮雕,形神兼?zhèn)洌囆g(shù)水平極高。一批卓有成效、影響廣泛的雕塑家活躍其中,如布德?tīng)?、馬約爾、柯勒惠之,麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時(shí)期的喬治·讓克洛等。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)氛圍中,他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式
雕塑在日常的生活中我們經(jīng)常能夠看到,雕塑是造型藝術(shù)的一種。雕塑一般用于美化城市,在城市公園里我們經(jīng)??梢钥吹揭恍┑袼?,有時(shí)候他們是歷史人物,所以雕塑也具有紀(jì)念意義。我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性。那么我們常見(jiàn)到的雕塑都是什么形式的呢?雕塑的三種基本形式:圓雕、浮雕和透雕。今天我們主要了解一下浮雕和圓雕以及它們之間的區(qū)別:
所謂圓雕就是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。它是藝術(shù)在雕塑上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下位進(jìn)行雕刻。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)氛圍中,他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式雕塑在日常的生活中我們經(jīng)常能夠看到,雕塑是造型藝術(shù)的一種。圓雕作為雕塑的造型手法之一,應(yīng)用范圍極廣,也是老百姓常見(jiàn)的一種雕塑形式。圓雕一般從前方位“開(kāi)雕”,同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合,只有這樣,圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者位的。 質(zhì)上更是多彩多姿,有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。
回顧世界浮雕藝術(shù)的演進(jìn)過(guò)程,可以說(shuō)浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。尼羅河流域及地中海東部,各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻,其方法皆是先大略勾勒外面的形廓,然后予以著實(shí)的描寫(xiě)并刻成線形。各個(gè)文明區(qū)域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家,都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過(guò)值得記取的貢獻(xiàn),毫無(wú)疑問(wèn),來(lái)自整個(gè)人類(lèi)的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),都為浮雕藝術(shù)的未來(lái)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
浮雕壁畫(huà)為了更好的展現(xiàn)出其立體的效果,往往會(huì)采取很多雕刻的技巧和手法,其中光線與陰影就是為了突出浮雕壁畫(huà)經(jīng)常用的手法之一,具體怎樣應(yīng)用,接下來(lái)我們一起了解一下。
浮雕壁畫(huà)中物體立體感的形成與光線陰影、造型方法、錯(cuò)覺(jué)等因素有直接的關(guān)系,其中光線與陰影是組成立體感的首要因素。當(dāng)光線照射到物體上,物體便產(chǎn)生明暗關(guān)系,物體受光面為明部,物體背光的一面為暗部,光源角度越小投影越長(zhǎng),光源角度越大投影越短。與此同時(shí),它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)浮雕是雕塑的一種,壁畫(huà)是墻壁上的藝術(shù),即人們直接畫(huà)在墻面上的畫(huà)。光照產(chǎn)生的明暗、陰影和投影都是空間的特定現(xiàn)象。