隨州少兒武術(shù)學(xué)校多重優(yōu)惠 湖北京山武術(shù)影視學(xué)校

學(xué)校（英語(yǔ)：School），是指教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。名稱起源于民國(guó)。學(xué)校教育是由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，有計(jì)劃的以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)并終使受教育者的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)定目的的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動(dòng)，是教育制度重要組成部分。學(xué)校教育的具體活動(dòng)受到社會(huì)需求影響，必須符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，承擔(dān)著對(duì)社會(huì)輸送人才的職能。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。成為青奧項(xiàng)目2020年1月8日，在瑞士洛桑舉行的國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議通過(guò)了武術(shù)列入第四屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目的申請(qǐng)，這是武術(shù)成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。學(xué)校主要分為五種：幼兒園、小學(xué)、初中、高中和大學(xué)。

精神素質(zhì)教育

     武術(shù)本主動(dòng)，但它在主觀精神上則要求術(shù)者“沉靜”、“自然”。國(guó)術(shù)大師“鷹爪王”陳子正先生說(shuō)過(guò):“練拳本粗事，然非精細(xì)者不能極其粗;練拳本主動(dòng)，然非沉靜者不能用其?！蔽湫g(shù)訓(xùn)練，就是要使習(xí)練者具有冷靜的頭腦、細(xì)微的心思和的動(dòng)作。如鷹手拳法中的散手，常常是2~5個(gè)動(dòng)作組成，看似簡(jiǎn)單，但一旦角度稍偏、發(fā)力時(shí)間稍差、動(dòng)作配合稍有欠缺，則其結(jié)果常常不是勝利而是敗北。僧、道均提倡習(xí)武，而僧、道之寺、觀又提供了相宜的場(chǎng)地和人員來(lái)源，有一僧、道之寺、觀又提供了相宜的場(chǎng)地和人員來(lái)源，有一定水準(zhǔn)之僧、道還有云游之舉，其武技傳播之廣，對(duì)形成門(mén)派有著極大的促進(jìn)作用。所以，在看似粗獷的動(dòng)作中，必須精心細(xì)作方能正確完成，這樣，既可培養(yǎng)人的宏觀觀察能力，又可培養(yǎng)出人的細(xì)致周到的工作作風(fēng)。

武術(shù)本為技擊之術(shù)，在訓(xùn)練中必須使受訓(xùn)者具有頑強(qiáng)不屈的競(jìng)爭(zhēng)精神--散打的應(yīng)變能力，較技時(shí)的勇猛善戰(zhàn)，以及經(jīng)得起挫折和失敗等，這些基本精神素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，對(duì)青少年尤為重要，而這又是其他諸多方法所不能替代的。

文武學(xué)校，即文武兼修，白學(xué)習(xí)文化課，邊練習(xí)武術(shù)。文武學(xué)校課程介紹，文武學(xué)校一般開(kāi)設(shè)哪些文化課和武術(shù)課？

   招生對(duì)象：小學(xué)、初中、高中各年級(jí)插班生。

   小學(xué)部 與國(guó)家教學(xué)大綱同步，并結(jié)合實(shí)際情況

   初中部 與國(guó)家教學(xué)大綱同步，并結(jié)合實(shí)際情況

   重點(diǎn)高中 主要招收我校初中畢業(yè)、高中起點(diǎn)既學(xué)武術(shù)又學(xué)文化課的學(xué)生，可參加省對(duì)口升學(xué)考試及全國(guó)統(tǒng)一高1考，實(shí)現(xiàn)上大學(xué)夢(mèng)想。

   

《國(guó)學(xué)教育》是一本圖書(shū)，一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)主要是指以中國(guó)古典典籍為載體，表達(dá)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀和道德觀的學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)既然是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無(wú)疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、、數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然是屬于國(guó)學(xué)范疇，但也可以說(shuō)是國(guó)學(xué)的外延了。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。速度除通過(guò)訓(xùn)練而取得外，還有個(gè)使用問(wèn)題，如通過(guò)技巧應(yīng)用而形成就近擊敵、攻防一體等等，這就在速度訓(xùn)練的基礎(chǔ)上又憑技巧縮短了攻擊距離，減少了攻擊程序，從而達(dá)到以技巧加快速度之目的。