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堪輿之術(shù),風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”?
堪輿之術(shù),風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”?
“堪輿之術(shù),風(fēng)水之學(xué)”屬于中國(guó)古文化《易經(jīng)》的分支,曾經(jīng)被簡(jiǎn)單的全盤(pán)否定,而被歸類(lèi)為“糟粕”的行列。然而,對(duì)于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這一門(mén)學(xué)問(wèn)在中國(guó)有數(shù)千年的歷史傳承,就是從直接的相關(guān)書(shū)籍的出現(xiàn)開(kāi)始計(jì)算,也有近兩千多年的歷史。而在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。因三為靈神五黃為之星,廚房有火皆為反局,主大兇,震宮為水為動(dòng)主和長(zhǎng)男位,如反局主宅主人有和,所以宅主在2018年查出,在2018年三月份出但無(wú)大礙。
從上古時(shí)代的圣人把握自然造化的樞機(jī),探索陰陽(yáng)變化的微妙,通過(guò)仰觀天文,俯察地理,來(lái)發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機(jī)。大概從周遷岐山,勘察洛邑,注重陰陽(yáng)之后,風(fēng)水之說(shuō),開(kāi)始了其真正的發(fā)端。而春秋時(shí)期的“老子”、“孔子”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“荀子”,“鬼谷子”,三國(guó)時(shí)期的“諸葛亮”,“管洛”,唐朝時(shí)期的“李淳風(fēng)”,“袁天罡”,以及歷代風(fēng)水明師,郭,楊,曾,寮,賴,到明代的“劉伯溫”,“蔣大鴻”等。難道這些至今讓國(guó)人肅然起敬的,讓民族引以為傲的大師們的思考,著述,都是一時(shí)迷嗎?顯然這種草草而論的做法,是對(duì)于先賢的不敬,也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。前幾天有個(gè)當(dāng)?shù)氐囊子?,開(kāi)車(chē)帶我去一家工廠,說(shuō)之前用奇門(mén)風(fēng)水給他家布的局,讓我看看有什么問(wèn)題,于是我也就跟他去了,到了廠門(mén)口,朋友拿出羅盤(pán)量了一下朝向,是子山午向。
受外來(lái)文化的影響,現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界的標(biāo)準(zhǔn)是要“科學(xué)”。而科學(xué)的定義是:“科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式,組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng),是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)”(百度百科)。
“風(fēng)水之學(xué)”,從科學(xué)的角度來(lái)分析,也屬于系統(tǒng)化公式化的知識(shí)系統(tǒng),也是可以檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式進(jìn)行預(yù)測(cè)的,有序的知識(shí)系統(tǒng)。不同的是中國(guó)古人創(chuàng)立風(fēng)水之學(xué),是站在更加宏觀的角度來(lái)分析事物。中國(guó)古人有“天”,“地”,“人”三才的哲學(xué)觀點(diǎn),就是人們常說(shuō)的,“天時(shí)”,“地利”,“人和”。更是經(jīng)文成立的基本條件和合理性,坎宮是主體,是基本,而木星是客體,是動(dòng)態(tài),主客相生必然生出精華。
財(cái)星反局生意不佳
今得一客戶相請(qǐng),前往她美容店,測(cè)得申山寅向,此店門(mén)開(kāi)艮宮七赤退運(yùn)招惹是非口舌,震宮會(huì)客室,巽宮廚房,離衛(wèi)生間,坤美容室,兌藥浴室,乾樓梯,坎吧臺(tái)。福主為一對(duì)姐妹倆合開(kāi)此店。姐為77年屬蛇,妹為79年屬羊,自此店去年接租裝修完畢今年生意寥寥無(wú)幾,經(jīng)營(yíng)不利。廚房在東北角房間,西南角房間為制作面皮的房間,里面因?yàn)橹谱髅嫫ぞ壒剩帕撕脦讉€(gè)大桶,里面都是水。因?yàn)槭莿傞_(kāi)才一年,我建議作全局改動(dòng)布局,福主嫌麻煩,且工程較不便,故作簡(jiǎn)單布局擇流年調(diào)整2020年運(yùn)程。
首先,在坎宮做一大水池,放風(fēng)水輪引水循環(huán)流水不腐。在艮宮大門(mén)掛西葫蘆作七赤調(diào)理,重點(diǎn)化解巽宮蛇肖位置,明年流年六白合地運(yùn)四綠財(cái)運(yùn),用九子龍老四化解,加龍子老九催合流年六白之財(cái),離宮拆掉衛(wèi)生間,作美容室,坤宮作藥浴室,兌宮做室,乾宮樓梯因不宜拆掉放發(fā)財(cái)樹(shù)與樓道轉(zhuǎn)角處聚旺氣,待其經(jīng)濟(jì)能力稍緩解時(shí)再用龍子做其他位置調(diào)理。無(wú)論木入坎宮,還是坎入木宮,其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。
屬相與大玄空風(fēng)水
在很多大玄空風(fēng)水的布局中,總有相類(lèi)似的戶型和結(jié)構(gòu),但是對(duì)主家產(chǎn)生的相關(guān)作用會(huì)有差異,這種差異是怎么產(chǎn)生的呢?
其實(shí)有很多的原因,有的是因?yàn)閷傧嗖煌?,有的是因?yàn)槔嫌左w健不同,有的是因?yàn)樽约旱哪昝c飛星的產(chǎn)生不同的作用等等!
這其中又以屬相為比較直觀的參考依據(jù)!整個(gè)風(fēng)水布局中,如果命主屬相的宮位不合局,往往風(fēng)水效果會(huì)消失大半,如果屬相的宮位合局天地一氣,則會(huì)作為風(fēng)水激發(fā)正向的樞紐